不得慕虚名而处实祸（虚名）
第二十四节 不得慕虚名而处实祸。
【陈旭（屠龙有术）解密升官发财的规律245】
作者:陈旭 网名：屠龙有术 拼音缩写：tulongys
有人说，屠龙教的这一套，会被很多站在道德的制高点的人嗤之以鼻，原因很简单，这是因为他们受的学校教育太多了。
屠龙就回复他，社会分为不同的阶层，不同阶层想法不同，观念不同，所以地位、职务、权力、收入都不同。不同阶层之间的观念相差悬殊，不同阶层之间的收入同样相差悬殊。我以前穷的时候，我就觉悟了。
关于这一点，史玉柱有专门论述，史玉柱说，为什么按照很多营销学教科书上讲的办法去行动，实际效果不佳？
因为这些教科书有很多废话，是编造出来卖钱的，他们讲的不符合实际。
核心本质只有一个，那就是你面对的消费者。
（陈旭按：也就是你面对的人性。）
很早以前陈旭就意识到，如果我想的是对的，为什么我不如别人收入高呢？所以我就向高收入人士看齐，学习他们的优点。
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
要想改变命运，必须向强者学习，必须有“以今日之我向昨日之我挑战”的勇气。
权术谋略是帝王之术，经营管理是老板和经理人员掌握的东西，这都是他们的职业素质，相对高等的阶层，他们的观念必然是正确的。
如果老板和总经理的观念和行为都是错的，怎么解释他们的收入比一般人高？
所以呢，那些跟老板经理阶层观念不同、甚至相反观念的人，不必理他们，他们穷的老婆都找不到，就算找到老婆，也会因为没钱离婚，生活的精神压力很大。
任何事情都有代价，你身边的所有事物，都是你花资源交换来的。从好运到厄运，都是每个人付出了代价换来的。——陈旭（屠龙有术）
你接受了那些表面上美国主流媒体提倡的光荣辉煌的高大上的观念，将要付出实际的经济代价，有些代价让你一辈子难以翻身。——陈旭（屠龙有术）
《72岁老人卧床靠低保生活 曾资助数百万拍《红楼梦》》
2015年05月28日07:14 江南时报
在广告植入、广告赞助还远远没有普及的上世纪80年代，这家康乐公司的总经理陈增友曾筹资百万给当时因为资金紧张而无法继续拍摄的《红楼梦》剧组，这部经典才得以和观众见面，影响了一代又一代人。如今，陈增友瘫痪在床，靠低保和亲友资助维持生计。近况 瘫痪在床全靠妻子照顾
陈增友的家在潍坊仓南路一个老旧院落内，房屋不大，有谁能想到，这个躺在床上72岁的老人，曾在上世纪80年代出资百万给因为资金断档而无法继续拍摄下去的《红楼梦》剧组。而那时，普通工人一个月工资不过二三十元。
大概2001年时，陈增友突发脑出血中风，之后陆续出现身体右侧瘫痪的情况，去年陈增友病情加重，整个身体都已经瘫痪。
如今，汤闲兵和陈增友靠低保和亲戚朋友的资助维持生计。
义举 曾经筹资支持《红楼梦》拍摄
两年后，正在北京出差的陈增友听朋友说，《红楼梦》因为资金紧张，可能拍不下去了。他不希望这部大家都期待的电视剧夭折，所以萌生了出资让电视剧继续拍摄的念头。
后来，陈增友见到了导演王扶林和制片主任任大惠等人。一番交谈后，陈增友承诺出资500万给剧组完成拍摄，并很快找来资金，将这笔巨款交给剧组。
今后 夫妻两人都打算捐赠遗体
然而，陈增友的公司并未延续辉煌。汤闲兵回忆，进入上世纪90年代后，陈增友将更多的精力放在了社会事务及慈善事业上，没空全身心地打理自己的产业，企业经营每况愈下，最终倒闭。公司倒闭后，两人也做过一些小生意，但在陈增友中风病倒后，两人的经济越来越困难，治病也花去不少积蓄，之前在潍坊的农村租了一个小房子，三年前才搬到这里，每个月租金四百多元。
在陈增友得病后，全靠汤闲兵十年如一日的照顾。汤闲兵告诉记者，陈增友得病后，不少人都劝她离婚，甚至陈增友的家人都来劝说过，但汤闲兵并没理会。在采访最后，汤闲兵告诉记者，早在2012年，她就和陈增友签了遗体捐赠的协议，两人去世后，会把遗体捐赠给医学机构，“死了还可以做一些贡献，对吧”。
这个陈增友做的事情，跟别人是相反的，陈增友搞慈善，他公司倒闭的时候，现在没饭吃，谁管他了？这是好人应该有的下场吗?
搞慈善没错，谁对你好，谁给你提供权力、金钱和智慧，你有钱就帮助谁，这就对了！越这样干，钱就越多，自己的权力、金钱、智力，就越强大。——陈旭（屠龙有术）
用三国演义中的话说，叫做：
不得慕虚名而处实祸。——曹操·《述志令》
我们需要的是实实在在职务、权力和金钱，不要那些没价值的虚的东西。当初袁绍和曹操争大将军头衔，曹操就让给了袁绍，因为袁绍的实力比曹操强大的多，曹操懂得“不得慕虚名而处实祸”的道理，当时连皇帝都是窝囊废一个，何况一个大将军乎！所以曹操并不在乎这些面子上的东西。
曹操为什么不称帝呢？
因为懂得这个道理，既然曹操已经有了皇帝的实权，那么还要那个惹事生非的头衔做什么？！除了给自己招来很多反对者，没什么其他好处。
等汉朝原来那些忠臣都年纪大了，老死之后，曹操的儿子称帝，就没人反对了。
曹操不称帝，还可以利用汉朝的招牌，让忠于汉朝的人为自己卖命，增强自己打天下的力量。
聪明人都是这样的：大智若愚，趋吉避凶，厚积薄发；深藏不露，不图虚名，要的就是实际的利益！
你看前面那个新闻，老板支持红楼梦拍摄，混的穷困潦倒，还说要捐赠遗体，屠龙要说：这位老板值得敬佩，是个好人，给他竖大拇指！不过，谁想拥有那样悲惨的命运，谁就学去吧。——陈旭（屠龙有术）
^_^（这人道德很高尚，问题是：你敢学吗？你不怕吗？）
有网友说了：屠龙大哥你好!
读了您的大作，如迷糊灌顶，佩服得五体投地，另外尤其感谢您的无私。
您的大作中，思维改变的起点是考虑个人利益，在此我特别想知道，究竟什么是个人利益，您能否准确定义或具体描述，或给出判断的具体标准。
因为，这个是个根本性的问题的，比如愤青喷子们，他们在日常生活中，可能骂人他们觉得很爽，让他们感到快乐，哪怕他们知道这样会得罪人，可他们照旧，就因为他们觉得这样很爽，心里很愉快，这个是人的个人感情问题，能否理解为他们的个人利益呢？
每个人都是有感情的，特别是那种重视感觉个人感觉的人，他们即使知道某些行为会产生很多不良的后果，可是他们控制不了情绪，过不了心里那一关，所以宁可得罪人也要让自己出气让自己舒服（很不幸，我就是这样的人），所以我想问，个人感情算不算个人利益？这样的人是不是很不成熟？这样的人有什么好的解决对策？个人利益中如果涉及到个人感情的时候该怎么处理？因为人绝对是有感情的动物，这点不应该在把它排除在您的大作之外，因为迫切希望屠龙大哥能指点一下？
在此深表感谢！！！
陈旭就是这位网友嘴里说的屠龙大哥啦！也就是我了！
我就回复他说：
首先，人是生物界的一员，相信没人反对；其次，人是动物的一种，相信也没人反对；人要遵守生存竞争的规律，相信也没人反对。
一般反对的，就是“人不仅仅是动物，而是高级动物，是有道德的人”，反对的，都持这个观点，其实呢！屠龙告诉你，道德只是分配利益的工具。
举个例子，历史上全世界很多民族，都经历过吃人阶段，历史上都是食人生番，食人族。
在原始社会，生产力低下，食物短缺，冬天没饭吃，就把老人和病人杀了吃肉，过冬。注意哦！是吃人肉过冬。
这个，就跟中国很多地方，冬天农民杀一头猪过冬一样。
但历史就是这么残酷。
你只要去翻相关文献，就可以看到我现在说的这些事情。
如果按照现在的道德标准，在食物短缺的时候，不准吃父母和病人过冬，整个民族都会绝种。既然整个民族绝种了，祖宗都死光了，你我当然就不存在了。
既然我们都不存在，现在也就没办法骂吃人肉不道德了。对吧？
所以，在原始社会的很久远的古代，吃人肉，在当时就是道德，就是对的。不吃，整个民族灭亡，这就是不吃人肉的代价。——陈旭（屠龙有术）
至于你说的“感觉，感情”也算利益，站在个人角度，当然算利益；但是站在生存竞争的角度，这纯属扯淡^_^,商纣王就是你这么想的，最后自己命都没了。
所以，所谓的个人利益，有其客观的标准，那就是以“是否有利于个人生存和发展”为判断标准，不承认这一点的，最后都混的很惨。——陈旭（屠龙有术）
举个例子，我是老板，资本不多七位数，比很多大老板差远了，但比工薪族强多了。
这是偶然吗？
不是偶然的，因为所有老板基本上跟我想的差不多。
为什么这么说？
因为我的想法，就是跟我遇到的其他老板学的嘛！所以我最后才成了老板。
也许有人可以不赞同陈旭的观点，这个各人自便，但是我要提醒他：到目前为止，跟我观点不一致的人几乎没有一个有钱人。——陈旭（屠龙有术）
他那些反对我的人，比如认为“挑大粪光荣，扛麻袋堂堂正正”的人，言外之意，就是坚持他自己的看法是对的
既然他的看法是对的，请问，按照他这个正确的看法去进行社会实践，他得到了什么？收获了什么？
一穷二白，没车没房，没实体，这就是“正确的想法”应该收获的成果？
因为利益是一个主观的概念，换句话说，站在个人利益主观的角度，你可以认为“利益就是让自己快乐高兴”，之余这个快乐高兴，是否有利于自己今后生存，你就不去管他了……例如骂人开心，就去骂人，得罪人就不管了，告诉别人自己不好相处，丧失很多赚钱的好机会，也不去管了……这都是付出的代价，只不过喷子看不到罢了。（这么想的都是喷子，最后都被淘汰了）；
你也可以认为“利益就是让自己和自己所属利益集团都过好日子”，这么想的，今后势力越来越大，生活越来越好；——陈旭（屠龙有术）
不同的想法，导致了不同的命运。
如果你愿意过苦日子，穷日子，你就去过嘛！我又不拦你，对吧！
但你不要强迫别人，也不要强迫屠龙跟你一起去过苦日子。
因为我们不想过苦日子。
我们都不强迫你跟我一起过富日子，尊重你的个人意志和选择，你为什么强人所难，非要别人跟你一起过穷日子，苦日子呢？有没有道理？
自己的命运，都是自己选择的，懂的为自己的行为负责并承担后果就行了。——陈旭（屠龙有术）