小姐姐有话说：
不能出门的日子，翻了一本书，名叫《撕碎建筑的硬壳》，作者是日本国宝级建筑师隈研吾。
隈研吾，是日本著名建筑师，享有极高的国际声誉，建筑融合古典与现代风格为一体。曾获得国际石造建筑奖、自然木造建筑精神奖等。
今天，就小姐姐就为你总结了隈研吾对建筑的思考，祝阅读愉快。
隈研吾认为，在过去很长一段时间中，建筑都背负着不得不从环境中凸显自己的可悲命运。
这是一种被迫从环境中割裂出来的宿命。在有些人看来，体积如此具体的物体拔地而起，当然是一种割裂。
隈研吾
然而，在隈研吾看来，恰恰相反。他认为，建筑的这种宿命可以被颠覆。如果将建筑，这个冒出来的新空间与周围的环境连接起来，才是现代建筑设计的要点。
隈研吾的建筑作品
20世纪的建筑师们想让原本就背负着自我凸显这一宿命的建筑体块与周围的环境形成更加鲜明的对比。他们追求的是加剧这种对比，让建筑与环境间的割裂更加明确。
不少建筑家靠着割裂这一耀眼饿光环一夜成名。20世界就是这样一个时代。
其中，被称为巨匠的建筑师——柯布西耶正是典型的代表人物。柯布西耶为了将建筑与地面清楚地割裂开来，发明了“底层架空”的手法。
20世纪最著名的建筑师柯布西耶
什么是底层架空呢？
就是在房屋底层采用独立支柱。其中，萨伏伊别墅就是最好的例子。采用细细的支柱将白色的房屋整体与地面割裂开来的手法，让很多人都为之惊叹。
然而，隈研吾表示，当他亲眼看到这个被称为20世纪最杰出的住宅建筑时，完全理解了为什么后来这所房屋的居住者回控告柯布西耶。
住户是个热爱普通生活，热爱大地的普通人。柯布西耶则主张，房屋之上的庭院才是现代建筑的重要元素，于是采用“底层架空”的手法在二楼建造了个庭园。孩子们被迫离开了周围美丽的树林与草地，只能束缚在用钢筋混泥土造成的封闭小庭院里玩耍。
对此，柯布耶西给出的解释是周围草地的湿气太重，所以将庭院抬高到了二楼。草地如此繁茂舒适，让人不知不觉地就想躺上去。柯布西耶却偏偏要将这白色建筑与大地隔离饿，舍弃那片柔软的草地。
为什么柯布西耶如此重视建筑的隔离呢？
这跟20世纪的社会体系有着深远的关系。从20世纪开始，建筑才称为一种可以用来买卖的商品。当然，过去建筑也是可以买卖的，但那只是发生在特权阶级之间的特例，只能算是一种礼仪。
然而，进入20世纪以后，一切都变了。让所有的人都拥有土地，拥有自己的家，成为整个社会的目的。20世纪的政府宣布这才是民主主义。发明这一社会制度的是美国。美国的政治家们洞察到，人人都拥有自己的私人住宅，将会极大地促进经济发展，有助于社会稳定。
以解决一战（1914～1918年）后的住宅问题为契机而开始实行的房产政策给20世纪的美国带来了巨大的繁荣。
这个新的房产政策催生出被称为“郊区”的新场所。在美国人看来，到死都得住着，不能买卖的家，其价值是在递减的，不过是沦为为了用来保障自己人生的道具。
20世纪的美国
正因为如此，住宅才开始模仿商品。就跟在百货商场出售的商品一样，可以被任何人喜爱。像冰箱、洗衣机一样的房子才是理想的。住宅得是一个没有个性的，具有普遍性的盒子，可以搬到任何地方，可以被任何人喜爱。像冰箱，洗衣机一样的房子才是理想的。
柯布西耶敏锐地嗅到了一个时代的欲望所在，所以才大胆地将建筑从大地隔离出来，甚至在隈研吾眼里，是过分地割裂，企图通过割裂来创造住宅的美。
柯布西耶
隈研吾如何看待建筑的原点？
与柯布西耶不同，隈研吾想要颠覆20世纪的这个割裂体系。隈研吾认为，家不是用来买卖东西的，它是用来居住的、生活的。如果自己没有要在这个家里跟房子一起老朽、死亡的意识，那就不能算是在这个家里居住。
隈研吾的作品
不仅仅是家，其他建筑也是如此。
在隈研吾眼中，建筑是与大地紧密联系在一起，有着移都移不动的分量，不忍轻易转让给他人的东西。建筑是与住在那里的人们的生活哲学以及人生有着紧密联系的。
以上才是建筑的原点。
隈研吾的建筑作品
无法与大地分割，才是建筑。隈研吾所重视的是回答那片土地，重新审视建筑；回到那片土地，再一次将将猪与大地连接起来。
以上。感兴趣的可以看看《撕裂建筑的硬壳》这本书，有料有趣，不可多得的宝物。
参考：《撕碎建筑的硬壳》，作者［日］隈研吾
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