壬（rén）戌（xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu）牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所知，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（zhuō）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（zhú lú）千里，旌旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋鹿，架一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属。寄蜉蝣（fú yóu）于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。
思路与主题
先是描写赤壁江面怡人景色，面对美景，苏轼赋诗高歌，友人吹箫伴奏。同样的镜头影到人的内心反映是不一样的。友人由一千年前的赤壁英雄驰骋，如今灰飞烟灭感慨人生短暂无常，活着没有意义。所以箫声悲凉。苏轼由此美景而劝慰友人，人生没有永恒，也存在永恒，我们要活在当下，才能活出人生的意义所在。
今宵对月高歌，明朝海阔天空
苏轼
公元1037-1101，字子瞻，号东坡。关于东坡先生的介绍，在黄州的具体情况，我们在上一篇“念奴娇·赤壁怀古”已经介绍过了，这篇文章应该也是同时期写作的。谪居黄州无所事事的苏东坡，苦闷，但是没有消沉，而起积极地投入到日常的生活中去，到老百姓中去，苦中作乐。这种人生的积极态度值得我们学习。
解析
壬戊：宋神宗元丰五年，即1082年，彼时，苏轼正在黄州，因为1079年的‘乌台诗案’。在黄州的苏轼任副团练使，这是个虚职，没有薪水，没有权力，而且还要被专人看管。
读音rén wū
既望：过了望日后的第一天，通常是指农历每月十六日。
壬戊之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
1082年秋天，七月16日，苏东坡与朋友一起乘小船游览赤壁，小船泊在赤壁山下。
举酒属客：属，念zhǔ, 劝请，举起酒杯，劝客人饮酒。
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
阵阵轻风徐徐吹来，江面上水波微微荡漾，没有大的浪花。举起酒杯，劝朋友饮酒，吟诵着歌咏明月的诗词，吟唱着古今名篇。
自然：清风，江水
人：饮酒，吟诗
少焉：一会儿
斗牛：（dǒu）星宿名，斗宿和牛宿（xiù）。
白露：白茫茫的水汽，如同露水。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
一会儿，月亮出来了，悬挂在东面的赤壁山上。在斗宿和牛宿星之间徘徊。（描写月亮）整个江面在月亮照射下白茫茫的一片，江水与夜空在月光下连在了一起。（描写江水）
纵：放任
一苇：小船，语出《诗经·卫风·河广》：‘谁谓河广，一苇杭（航）之。’
如：往
凌：越过
冯：（píng）同‘凭’，乘。
虚：太空
御：驾。
羽化：飞升成仙。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
我们任由小船儿在江中飘荡，越过那茫茫的江面。（描写船与江面，月光也在其中，茫茫）。浩浩荡荡的江面，如同凌空驾风而行，不知道哪里是尽头，什么时候能停止下来。飘飘荡荡在茫茫天地之间，感觉自己脱离了人世，进了仙境。（抒发自己的感觉）
扣舷：敲着船边，指打着节拍
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
于是饮酒作乐，拍打着船舷和着节奏高歌一曲。（美景让人快乐）
桂棹：桂木做的棹
兰桨：木兰做的桨。
空明：月光下的清波。
流光：江面浮动的月光。
渺渺：悠远的样子。
美人：思慕的人。
歌曰：“桂棹（zhuō）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
歌唱道：“我用桂树做的棹，兰树做的桨啊，在月光浮动的水面上逆流而上啊，神思缥缈啊，眺望着在水边一方的佳人啊”
客：与苏轼同行的友人。
洞箫：管乐器的一种。
倚：循，依。
倚歌：依照歌曲的声调和节拍。
和之：（hè）用洞箫随着歌声伴奏。
缕：细丝。
袅袅：形容声音婉转悠长。
舞：使起舞
幽壑：深谷
嫠妇：（lí）寡妇。
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
友人随着歌曲节奏吹着洞箫伴奏。萧声沉浑，呜咽，似埋怨又似欣喜，似哭泣又似诉说，一曲歌罢，萧声余音还在，最后如丝丝细缕。这萧声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。
愀然：（qiǎo）容色改变的样子。
危坐：端坐
何为：为何
其然：凄然
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
苏轼脸色突变，坐直身子询问吹箫的友人说：“曲调为何这样悲凉啊？”
夏口：古镇名，在今湖北武昌西面。
武昌：今湖北鄂州。
缪：本字读miù，此处是通“缭”，念liáo，盘绕，围绕的意思。
之：的
困于：被……围困
方：当
其：指曹操
荆州：东汉末年的荆州是东汉十三州之一，州想到于今天的省，即荆州省，管辖范围在今天湖北、湖南及广西北部等地。今天的荆州是湖北省的一个城市，跟三国中说的荆州意义不一样。
破荆州：公元208年，即建安十三年，曹操南击荆州，当时荆州刺史刘表已死，刘表的儿子刘琮（cóng）投降曹操。
舳舻：（zhú lú）船头与船尾的并称，指首位连接的船只。
酾酒：（shī）斟酒
槊：长矛。
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（miù，liáo），郁乎苍茫，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”
吹箫的友人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？站在这里，向西眺望夏口，向东眺望武昌，江边绿色一片，江水茫茫，这里不就是当年周瑜围困曹操的地方吗？当曹操破了荆州，下江陵，沿江顺流向东而来，江面上的船只首尾连接，遮天蔽日的旌旗。曹操站在船头，把酒临风，将槊横在船头，望向江东的方向，豪情满怀的赋诗表达自己一统江山的雄心，这些昔日的英雄啊，如今都去了哪里啊，时光流逝，如同这涛涛江水一去不复返，一切都灰飞烟灭了。”
子：你
渔樵：捕鱼，砍柴。
江渚：（zhǔ）江边
匏：葫芦的一种。
樽：酒器
匏樽：páo zūn用葫芦做成的酒器。
蜉蝣：fú yóu，一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期短，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促。
一粟：一粒米
骤：突然，一下子，很轻易
遗响：余音，指箫声。
“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
“何况我们这些人生活在江边以打渔砍柴为生，整日不是与鱼儿、虾儿为伴，就是与山中麋鹿为伍，常常是乘一叶小舟，舟中饮酒，畅游江中。人生就如同这蜉蝣一般瞬间存在，我们个人就如同沧海一粟渺小。我时常感叹人生短暂，艳羡这涛涛江水绵绵不断。我想像神仙一样遨游天地，与明月一样长存。遗憾这是不可能的，所以我用我的箫声来感怀人生。”
盈：满。
虚：缺
卒：终究
消长：消减和增长。
将：表示假设。
造物主：天，自然
无尽藏：佛家语言，‘无尽藏海’，像海一样能包罗万物。
适：享有。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，且遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
苏轼说：“你也同样知道江水与日月，流水看似不断地流去，不曾返回，实际上没有流去。月亮有阴晴圆缺，却最终没有增减。如果从变化的一面来看，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不曾停止；如果从永恒不变的一面来看，则天地万事万物与我们的精神一样是永恒存在的，又有什么可以羡慕的呢！天地之间，是自然存在，不是我能拥有或者左右的。我们能把握的是江上的徐徐清风，山间的明月，我们可以用耳朵听到声音，眼睛看见景色，这时取之不尽，用之不竭的，是自然界无穷无尽的宝藏，我们人类可以共同享受。”
更：再。
肴核：菜肴和果品。
狼藉：即“狼藉”。
相与枕籍：这里念jiè，互相枕着垫着。
既白：天明。白，明亮。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。
友人听了苏轼的话才情绪好转笑起来，重新洗了酒杯，再添酒来饮。菜肴和果品都已经吃完了，杯盘散乱在几上。友人与苏轼酒后互相枕着在小舟中睡去，不知不觉天已经亮了。