原创 牛汝辰
姓氏学在我国历史悠久,姓氏学史不仅是一部家族史，还是一部氏族部落史，而且还是一部民族史。姓氏不仅区分血脉和家族，还区分文化类型。在我国地名中，诸如张各庄、刘庄、李家村、白集、辛集、王家屯、赵店、闵家乡、王圩镇等地名，俯抬即是。无论是祖国南疆，还是北方草原，无论是东部平原，还是西部高原，这类用姓氏命名的地名随处可见。[1]
所谓姓氏地名学就是研究地名与姓氏之间关系的学问。姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。《通志·氏族略》曰：“三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。”
一、姓氏渊源
我们今天的姓绝大多数是由姓和氏混合而成。“姓氏之称，自太史公始混而为一”（顾炎武《日知录》卷23）。而在起初，两者不仅分开，而且还有着原则性的区别。姓，《说文》：“人所生也，从女从生。”妇人所生即是姓的本义，而且音读生。因而我国古代的许多姓，大都从女旁。比如炎帝姓姜、黄帝姓姬、虞舜姓姚、夏禹姓姒。氏是专属男子的，《左传》中“胙之土命之氏”六字指的是据地而得氏名。氏在古代的主要作用是用来区别贵贱的。郑樵在《通志·氏族略》里指明：“男子称氏，妇人称姓，氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者无氏。”[2]
“言姓者，本于五帝，见于春秋者，得二十有二。”大概是妫、姒、子、姬、风、赢、巳、任、姞、祈、华曹、妘、姚、姜、偃等（《四部备要·日知录集屏》卷22）。在那“因生以赐姓”的古代，即使同一个宗族，也并不同姓。拿黄帝的宗族来说，黄帝有25个儿子，分别有12个姓。黄帝姓姬，他的儿子少昊，姓赢，孙子颛顼，姓妘。这“因生以赐姓”的意思，可以理解为：①由于什么原因降生的，人就姓什么。②在什么条件下降生的，就因以为姓。今天看来，姓的来源，似乎有荒诞无稽。但在远古，在生产力低下，人类还缺乏科学知识的条件下，对人的降生赋予了神秘的色彩。
就拿黄帝世系来说，神农居姜水，故姓姜。黄帝居姬水，故姓姬。虞舜居姚墟，故姓姚。东方朔降生时东方始明，因姓东方。清始祖之母，浴于布勃湖哩，因吞食朱果而受孕，乃布库哩雍顺降生后，赐姓爱新觉罗。前两例是以居住地为姓，后两例是以图腾为姓。后世以居住地为姓的，也不乏其例。如东郭、西门、北宫皆因所居为姓。
氏，是用来别贵贱的。关于氏之来源，《左传》说：“胙土命氏。”并把氏之来源分为5类，即氏以国、氏以字、氏以谥、氏以官、氏以邑。应劭把氏之来源分为9类，即氏于号，氏于谥、氏于爵、氏于国、氏于官、氏于字、氏于居、氏于事、氏于职（应劭《风俗通·氏族》）。
到宋代，郑樵则把氏之来源分为32类，即以国为氏、以邑为氏、以乡为氏、以亭为氏、以地为氏、以姓为氏……如上所述，不管怎样分类，其中以地受氏(包括国、乡、亭、邑、居等)者，是基本的，也是主要的。如居傅产者的傅氏、主东蒙之祀者为蔡氏、守桥山之冢者为桥氏(桥、后演变为乔)。周公第七子封于蔡，为蔡氏。陆终之子封于苏为苏氏。少昊之子封于尹城，为尹氏。卫大夫食采于濮，为濮。西门等均以所居为氏（郑樵《通志略·氏族略》）。又如，晋赵夙封于皮(今皮氏县)，为皮氏。楚大夫食邑于宜(今宜城)，为宜氏。太公吕尚封于齐，为齐氏。越王裔孙封于闽，为闽氏。衙公孙鞅封于商，为商氏。吴王支庶封于常(今常州)，为常氏。黄帝后裔子孙奚仲封于薛，为薛氏。周封微子于宋，为宋氏。秦始皇出生于赵，为赵氏，等等（黄本骥《姓氏解纷》）。蜀、吴、(李)唐又都是以地名称国的。古代的封国、封邑，在某些地方至今还留有遗迹或保留了下来。如山西省霍县，为西周叔处之封国，亦称霍伯国。山西省祁县，为春秋时晋大夫祁奚之封邑。山西省夏县，传说为夏禹之都邑。[3]
在上古时代，姓和氏都是属于王公贵族阶层的，庶人无氏、无姓，只有名字。随着社会的发展，战国以后，人们渐以氏为姓，姓氏开始通用，变氏为姓了。秦统一天下后，编造天下户口，大大促进了姓氏混一的转化过程。“庶人”也开始有姓了。姓氏混一的姓，大多数是从氏演变来的，而氏，又绝大多数是由“地”而得的。可见无论姓或姓氏都和“地”有着不可分割的联系。在明代陈养吾氏所著《姓觽》中收单姓、复姓共3625个。清代黄本骥的《姓氏解纷》中收单姓、复姓3795个。按照书中的解释，有约一半的姓氏是由“地”而来的——即以“地”为姓，包括封国、封邑、食采、出生地、祖籍等。这就是说，从姓和氏产生的那一天起，就同地名结下了不解之缘。
二、姓氏地名
据估计，仅有清一代，从河北、河南、山东、山西、安徽等省迁入东北定居的人口，有数百万人。他们建设了数以万计的新村落。这些新的村落，相当一部分是以代表他们家族的姓来命名的。这也许就是中华民族自古就有的以姓氏命名地名这一风习的延续。人们不会忘记他们的祖先，还要分记宗谱，叙明支系和辈分，以便和祖籍保持密切的联系。表明他们是来源于一个共同的祖先。[4]
具相关统计资料显示：吉林省德惠县有2030个农村居民点，其中以姓氏命名的有978个，几乎占总数的一半。吉林省梨村县有农村居民点2177个，其中以姓氏命名的有1221个，占总数的56%。吉林省镇赉县是蒙古族和汉族聚居的县份，有农村居民点486个，除去蒙古语地名199个以外，以姓氏命名的汉语地名有68个，占24%。辽宁省金县有农村居民点1068个，其中以姓氏命名的有470个，占总数的4%。山东省费县有农村居民点1643个，其中以姓氏命名的有506个，占总数的31%。湖北省鄂城县有农村居民点3062个，其中以姓氏命名的有2113个，占总数的69%。浙江省谆安县有农村居民点2158个，其中以姓氏命名的有294个，占总数的15%，江苏省武进县有农村居民点7480个，其中以姓氏命名的3944个，占总数的53%。云南省腾冲县有农村民点2483个，其中以姓氏命名的有607个，占总数的24%。宁夏回族自治区永宁县有农村居民点412个，其中以姓氏命名的有333个，占总数的80%。上述统计资料基本上是以汉语地名为主，汉语姓氏地名，在不同的地区占有不同的比例，最高的80%，最低的也有15%，一般在30%-50%。
在我国少数民族语地名中，也有以姓氏命名的。如吉林省延边朝鲜族自治州有1000余条朝鲜语聚落地名，其中以姓氏命名的约占20%。在云南腾冲县的朗蒲寨、番徐寨等，就是以姓氏命名的地名。在云南独龙族聚居的村落，都是以姓氏命名的，如马库县都姓马、孟底村都姓孟、白利村都姓白。畲族的农村聚落地名，多有以畲命名的。傣族由于同名人数很多，常在人名后加上地名，如“岩坦南模”，意为“水井边的岩坦”。苗族人名有一种格式是本名 父名 寨名(或本寨附近的某座山或某条沟名)。而寨名多为双音节，如“乌基朗达”，“乌”为本名，“基”为父名，朗达”即寨名。还有一种格式为本名 寨名。在“保洞哈”这一人名中，“保”为本名，“洞哈”是寨名。有时人名的顺序可以是本名 地名，也可以地名 本名。如“波东哈”，也可以是“东哈波”，“波”是本名，“东哈”是地名。
无论南方或北方，也不管是汉族或少数民族，归纳起来，所有姓氏聚落地名，都有一个共同的特点，那就是该聚落的居民是以血缘关系为特征结合起来的。有些姓氏地名，经历了上千年的岁月而持久不变。这种宗族制度的遗迹，有着如此强大的生命力，这就充分表明地名不仅是人们社会生活(政治的、经济的、社会的)的反映，同时也是人们思想观念及意识形态的反映。
从源流上看，姓基本上来源于图腾，其中少数来源于地；而氏，则主要是来源于地，即“胙之土命之氏”，其中少数是来自父名、官职等。战国以后，姓、氏少数来源于地混而为一，以至流传到今天。可以说，今天的姓，多数是沿袭古代的氏而来的。换句话说，今天的姓，基本上或者多数是源于“地”。这样，我们就清楚地了解到姓氏和地名自古以来就有特殊联系，这也就是姓氏地名具有有强大生命源泉之所在。
三、源于地名的姓氏
我国姓氏来源于地名的很多，上古三代及大小诸侯国，其朝代名及国名几乎都是取其远祖发祥地或封地的地名而命名，以姓为氏的姓氏大都是这样。如周朝的“周”，传说帝喾元妃出门看见巨人足迹，循其印走了几步，便怀孕妊娠，生下儿子后稷，认为是不祥之兆而抛弃，故名弃。弃很会种地，农业知识懂得不少，尧听说后请他当农师；舜时又封弃于邰(今陕西省武功县一带)。传到公刘，迁至豳今陕西省彬县)；古公亶父时定居于周(今陕西省岐县)，部族日臻强盛。后周武王灭商，“周”又成为朝代名邰、豳周三姓皆为以国名为氏，其实都是源于地名。以地名为氏是一种主要的姓氏来源，这似乎是各国姓氏历史中的普遍现象。据了解，日本人姓氏中有80%出自地名。住在山上，便姓山上；住在南山者姓南山，住西村者姓西村。这些姓氏，大都带有山、川、河、海、冈、岩、岛、谷、田等地理上的名词，前边冠以形容词，就形成许多不同的姓氏，所以日本人的姓氏，如大山、小川、小野、长河、古海、高冈、奥岛等比较普遍，其他如田中、三木、佐佐木等，则是直接从田中乡、三木庄、佐佐木村取姓的。
就源于地名的姓氏，可以分为国名、邑名、乡名、亭名、居住地命名的这几类。[5]
（1）以国名为氏。夏、商、周三代，封侯赐地，尤其是西周，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的氏。以夏、商时代国名为氏的有程、崇、扈、房、杜、褒、奄、寒、庸、戈、观、双、昆、吾、雷、允、廖习、顾、阮、彭、韦等姓。周朝时期就更多了，我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国，如齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、朝、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许、萧、罗、朱、梁、邓、薛、于、贾、章、谢、曾成为今天的常见姓。夏、商、殷、北殷、周、西周等姓，为这几个朝代帝王后裔以朝代名称为氏，也纳入了以国名为氏之列。还有以“夷狄之国”的国名为性，如狄、翟、代、戎、那、羌、鼓、满、米、安等姓。有的属于分封时期建在古代少数民族活动区域的诸侯国，如周文王封少子狄域，或说周成王封同母弟孝伯于狄域，子孙姓狄；有的属于古代非华夏族建立的国家，如白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代以国名为氏，姓鼓。还有的是秦汉之后外邦人带来的姓，如米姓出自西域米国，即今乌兹别克撒马尔罕一带；安姓出自安息，在今伊朗高原东北部。以国名为氏的姓氏来历，大部分可追溯到春秋战国之前，秦汉以后也有，如刘汉王朝灭亡后，其子孙绝大部分仍姓刘，有的便姓汉。据统计，以国名为氏的姓氏将近200个，大部分属于常见姓。[6]
（2）以邑名为氏。邑即采邑，是帝王及其各诸侯国君分予同姓或异姓卿大夫的封地，这些卿大夫的后代或生活在这些采邑中的人，有的便将邑名作为氏。周武王时封司寇忿生采邑于苏(今河北省临漳县西)，忿生后代因此姓苏。芈姓楚国王子关为上官邑大夫，子孙以邑名得姓上官。以邑为氏的姓氏绝大部分出自秦汉之前，秦汉以后也有，但是不多见。如三国时吴国大将全琮的孙子全晖被魏国封为南阳侯，食禄赐地白水，“白水”为泉，全晖改为泉晖，后代就姓泉。以邑名为氏的姓氏也不少，近200个，相当一部分为今日常见姓，一些复姓由于在漫长的历史中逐渐演变，至今已不甚为人知晓。
（3）乡、亭之名为氏。齐宣王少子通封于陆乡(今山东省平原县一带)，后代因乡名而姓陆。楚国大夫受封于南郡麋亭(今湖北省江陵县东北)，后代姓麋。楚公子采食于南阳俞豆亭(今河南省南阳市带)，子孙便姓俞豆。以乡名亭名为氏的姓氏不多，今日常见姓有裴、陆、庞、闫、郝、欧阳等。
（4）以居住地为氏。春秋时期鲁庄公之子公子遂，字襄仲，住在东门，号东门襄仲，后代有的便姓东门。郑国夫居住在西门，有的便以西门为氏。齐国公族大夫分别住东郭、南郭、西郭、北郭。郭为外域，这“四郭”也都成了姓氏。邱氏来源于营邱(今山东省淄博市临淄北)，姜子牙建立齐国，设都营邱，以营邱山而得名，姜大公的支庶居住在营邱者，便姓邱。劳姓因为居住在东海劳山(今山东省青岛市附近的崂山)而得氏。济姓因所居之地临近济水(古代冀、豫相接地区一条有名的河流)而得名。居东闾者后代姓东闾。闾即里巷、胡同。以居住地为氏的姓氏中，复姓很多，一般都带有“邱”“门”“乡”“闾”“里”“野”“宫”等字，表示不同环境的居住地点。[7]
参考文献
[1]牛汝辰.源于地名的中国姓氏[M].北京：中国电子工业出版社，1988.
[2]周国荣.姓名说[J].文史哲，1985(1)：36-42.
[3]刘纬毅.山西省历史地名录[J].地名知识(专辑)，1979.
[4]牛汝辰.中国地名文化[M].北京：中国华侨出版社，1993：106-109.
[5]牛汝辰.中国地名文化[M].北京：中国华侨出版社，1993：106-115.
[6]牛汝辰.源于地名的中国姓氏[M].北京：中国电子工业出版社，1988.
[7]徐俊元，张占军，石玉新.贵姓何来[M].石家庄：河北科技出版社，1985.
节选自牛汝辰《中国文化地名学》，中国科学技术出版社，2018年11月
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