翻开《史记》正文，看到《五帝本纪》孩子读了一点就懵了。这里面记载的内容怎么有玄幻色彩呢？古人真是这么厉害，真有这么多的贤者，真有这么多大能人士？我好像是在看神话故事一样呀！
作为《史记》的第一篇，开篇《五帝本纪》是记载上古的五位帝王，对于记载的内容很多人都有自己的见解，但其中蕴含的道德标准，却和我们现代社会追求的核心价值观不谋而合，几千年前，人们有这么高的思想境界，有这么深的精神层次，还有这么令人不可思议的非凡经历，不得不说五帝时期是中国历史中贤者大能遍地走的理想时代。
在《五帝本纪》记载中的五帝，分别是黄帝、颛顼（ｚｈｕāｎ ｘū，专须）、帝喾（ｋù，酷）、尧、舜，这几位虽然称为帝，但如果你读了他们的故事后就会发现他们可能和部落首领差不了多少，条件艰苦，物质不丰富，享受好像和他们关系不大，但在那个淳朴的年代他们因贤能而被世人推举，相继当上了皇帝，足以说明他们的人格魅力和精神境界那是相当了不起。
在五帝本纪中不但介绍了部落联盟首领实行禅让，让有德行的人担任首领的“朴素”选举制度，而且还记录了当时频繁的战争：为了生存空间，各部落之间产生频繁战争；因工具的落后，产生了远古百姓与猛兽的战争；洪灾频发产生了远古百姓与洪水的战争（治水）；生存资源紧张，远古百姓开始与大自然斗争，不断开垦良田，学种桑麻；为了便于生活，更加了解自然，远古百姓有了观测天文、推算历法这些科学活动；为了心灵的愉悦，更为了欢迎远方归来的勇士，远古百姓开始了谱制音乐、编排舞蹈等艺术创作……所有的斗争都反映了中华民族自古以来就是不屈的民族，斗争中其乐无穷又促进了民族的发展。
大禹治水雕塑
五帝本纪记载的内容多有玄幻色彩，猛一看和读《西游记》有类似之处，因此很多人都对这些记载持怀疑态度。但在地下文物的佐证、人类发展规律的推敲下人们会发现：这些内容很有可能都是真的，或许是记载的方法不同罢了。
所有的战争，所有的部落融合发展，都是中华民族不屈不挠的文明史的记录，虽然由于认知的原因，记载得过于玄幻，但这只是记载方法的问题，事实是中华民族源远流长的历史文化是的确存在，而且还在继续有生机的流传下去。
古代祭祀仪式
我们现代人一直自称炎黄子孙，而《五帝本纪》中记载的黄帝和炎帝的部落生存空间就在黄河流域，这说明我们对于五帝时代的历史是从潜意识里完全肯定。我们认为这段历史类似神话，是因为我们根据目前的科学认知去判断的，比如无所不能的神力，或许这在当时就是人们发现的一些独特的能量，而随着时间推移，这些能量因资源枯竭不复存在罢了。
《史记》内容怎么来的？其并非是司马迁闭门造车凭空想象，而是他在搜集了大量的资料后用自己独特的方式记录下来了。比如在《世本》、《大戴礼记·五帝德》、《尚书》都对五帝时代进行了记载，于是司马迁把这些内容去伪存真，巧妙地把它们安排在一起，比如文中平淡记叙了黄帝与蚩尤、炎帝等部落的战争，没有仔细描写大乱是因为大乱虽然是大治的前提但毕竟是残忍、血腥的，以突出中华民族的“德”风，同时又详尽介绍了帝王榜样尧舜禹的和谐，作为儒家文化的传承者，司马迁的这种记叙手法充分说明了从古至今自由、民主、和谐都是儒家文化的主旋律，只有和平与发展的大好环境才能实现中华民族的辉煌与灿烂。
我们都以中华民族有着几千年的文明史而自豪，作为文明史的开端，五帝被当作贤君圣主的楷模历代传颂，其传说几千年来深深扎根于中华民族的心里，。“炎黄子孙”早已成为凝聚中华民族的亲切称呼，“人皆可以为尧舜”、“六亿神州尽舜尧”，也早已成为鼓励人们贤能为善的有力口号。
作为中华民族的一份子，我们应该感到骄傲，因为这些历史文化足以让我们现代人以自信的心态迎接新时代的挑战了。