20210929-汉字肇
宋亚光
【申明】由于西方苏美尔考古在先并已经强势命名，所以关于汉字与楔形文字可能更密切的系列研究不得不借助于此“成果”。但如同《旧约》是希伯莱人的家谱之逻辑一样，我们祖先于汉字、史籍以及家谱中所传承和秘藏的上古历史都是不折不扣的华夏遗产，而笔者的努力就是对这一真相的发现与证明。
汉字“肇”是开始的意思，上图为网络收集的“肇”部分字体。至于为何会有如此大的差别，从来就没有人告诉过我们。
但笔者相信造字的古人绝不会随心所欲而乱写乱画，应该存在着一个得到古人公认的原型，差异是视角的不同所导致。
当朋友发来苏美尔地名“舒鲁帕克”楔形文字名时（见下图），有点激动。经比对可以确认正是“肇”的原型。
①肇金文（简单）
②肇小篆
③肇金文（复杂）
④肇六书通、金文
《山海经·海内经》“华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏高。柏高上下于此，至天”。郭璞注“柏子高，仙者也”。
很欣慰，太感谢朋友的帮助，找到了“肇”字原型，就确定了肇山上的柏高（朱苏德拉）。显然“肇”字的本义为大洪水后人类重新开始。
【附体会】
汉字很可能是由1至多个楔形文字（长条型延伸表达为主）重新回归再组合成独立、立体的新象形文字而来。同一个汉字甲、金、篆、繁存在着不同的笔画或结构，应该是由于造字的古人对楔形文字的原型，在不同时代、不同视角、不同想象、不同取舍状态下所造成的差异，而原型仍然是唯一的、统一的，犹如定海神针，发挥着规矩的作用。当然其中可能还与新旧楔形文字变化也有关连，譬如篆书的笔画内涵就特别相似于新楔形文字（以至于怀疑统一文字的秦始皇手中必有整套模板）。
另一个令人惊奇现象是同一个或一组楔形文字原型还可以不同组合演绎出N多个不同的汉字，没有排他性，主要看笔画和结构的特异连接，这就是笔者判断楔形文字转化为汉字几乎不存在字根的原因，也是极度困难之所在。好在中国历史的记载藏有太多的信息为后人指明了方向，努力的去比对就不可能没有结果。
而且上古的汉字与楔形文字都是弥足珍贵的，非普通大众所能拥有，必然是神、王、侯、将、相及其家族的专用，导致他们的姓、名，以及封地、城市，子嗣等都存在与祖先源头紧密的关联性，甚至丰功伟绩、故事、谥号等也均被囊括在其中。中国尊祖传统决定了祖先名字的伟大地位，因此他的楔形文字名被后代尽可能多的拆解组合成新的汉字就是绝对的真理。这才是永恒的血肉相连，也是笔者喜欢以此作为佐证的依据。
另在逻辑上讲，从楔形文字拆解组合的汉字既可以为上古时代创新的汉字被确认，也可以与当时已存在被公认的汉字高度类似而被肯定（尽管可能不同源）。但对于数千年之后以逆向思维推理模仿造字古人的我们其实均含有证据的意义。如果此假设、判断成立，亦可反证历史也是必然。