清明节是中国人祭祖悼亡的传统民俗节日，复活节是基督教纪念耶稣复活的宗教节日，今年中西方这两个与生死相关的重要节日，落在了同一天。而在这两个重要的传统节日有一个共同点——酒。
说起清明与酒，自然会想起唐代诗人杜牧那首脍炙人口的诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。诗中虽未直接写饮酒，但人们寻找酒家的目的不言而喻。
清明节何以与酒有着不解之缘？据说，清明节饮酒与寒食节有关。清明与寒食本是两个节日，但由于时间相近，加上扫墓与寒食禁火习俗的融合，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，寒食与清明便合而为一了。历史上，唐以前重寒食，宋以后重清明。寒食节时，家家要禁烟火，传闻这是为了纪念春秋时代功成隐退、抱树焚身的晋文公重臣介子推。一般从寒食禁火到清明起火，需要三天时间。寒食节虽禁火，但不禁酒，喝酒暖身之举便流传开来。据晋代陆翙《邺中记》载：“寒食三日作醴酪”说明当时便有寒食节制作饮用甜酒浆的习俗，一直流传至今。
春分后的满月，取光明照耀、战胜黑暗之意，星期日象征新生和新的开始。公元4世纪，确立了每年春分月圆之后第一个星期日为复活节，以纪念耶稣基督在殉难后的第三天从死中复活。不过装扮和赠送彩蛋、野兔等复活节标志性民俗文化，却并不起源于基督宗教，而是欧洲普遍接受基督教后，赋予更古老的春祭习俗以宗教涵义。
在西方国家，复活节不仅是个宗教节日，还是继感恩节和圣诞节之后的最盛大的美食节日。复活节大餐的主角一般是肉食——火腿和羊肉。绝大多数厨师都会在复活节做烤羊排，并饰以大蒜和其他香料。这样的羊排最适合搭配口感强劲的红葡萄酒，比如赤霞珠、梅洛等。
习俗、典故为传统节日赋予了丰富的形式与内涵，又经岁月的积累反映出中西方文化气质的异同。千百年来，清明节和复活节各自呈现，一个靠慎终追远、敦亲睦族；一个靠庆贺神迹、荣耀福音。杏花还是彩蛋，沉静或是狂欢，在节日里的烛光中默默感受血脉亲情与生命悲欢，中西方别无二致。