一笑三语：而亲、而利、而贵——随心所应，自然而然
前几天聊了《道德经》56章的前一部分，今天聊本章后面七句话。“故不可得而亲，不可得而疏”。意思是说有道之人，不以得到什么而心生欢喜，而亲其所得，更不因未得到什么就心起怨尤，而疏远于人。“不可得而利，不可得而害”，是说即不可因得利而动心，利中未尝不藏害，因此得利不能有骄奢，一旦有此心就是害心。更“不可得而贵，不可得而贱”，因为得贵而自以为贵，有高人一头之心，乘权自骄，以他人为贱，觉得自己了不起。觉得贵而失志丧德，要有心不贪富贵，视贵与贱为一，守贱以为德。最后老子说“故为天下贵”，这句话总结亲疏、利害、贵贱之义。告诉人们任何事物，都是一个整体的两面，无一可加，无一可损。因为，天下最贵者，即是道德。道体为一，道生阴阳之后，事物才分为二，才有亲与疏、利与害、贵与贱之两端。这里“贵”乃大道厚德之贵，如果是有道的人，能明此至贵之理，得此至贵之德，可与天地同其体，可与造化同其变，此即是“玄同”之境。所以，妙无妙有，妙动妙静，心德之微不可测，玄同之妙不可知，心与太极同体用，与自然规律同变化。一切都是随心所应，自然而然，不生分别之心。
范云峰辛丑八月初四郑州早安！
