熊孩子的“熊”，意思是调皮，不听指挥，甚至对破坏规则破坏道德的行为不以为然。这意味着，有相对的另一些孩子，他们文静、听话，觉得万事万物都有其规则，也应该遵守。我们普遍称他们为“乖孩子”。
“熊孩子”不都是坏孩子，“乖孩子”也不都是好孩子，“熊”和“乖”之间也没有一条明确的分界线。尽管每个孩子遵守的规矩都不大相同，但可以肯定的是，所有孩子都会遵守他们心中的规矩，也会因为遵守规矩而认同自己。正如信教者会认为自己虔诚、爱国者会认为自己爱国一样，孩子也会认为，因为遵守了规矩，所以他自己是个好孩子。这是一个人自我认同的一部分。但如果这个规矩突然不被社会认同，孩子也会不知所措，而从中形成的自我认同感，也会摇摇欲坠。把这个规矩破坏了，就是把孩子的自我认同破坏了。
我用成年人的角度来举个例子。小时候父母会教导我们，忠贞是好的。如果一个人相信忠贞，也坚持忠贞，那么他会相信自己是个好人，起码在这方面做得不错。但如果现在社会开始说，我们不讨论忠贞了，无论一个人忠贞与否，他都是好人。那他要如何对抗那些否定忠贞的声音呢？“人应该多约炮，能享受不同性伴侣的快感，多好～”“没有钱就什么都不是，忠贞能换钱吗？”面对这些论调，这个人应该作何感想？自小因为忠贞而成为的自己，从此就什么都不是了吗？“我没有很多性伴侣，也没有很多钱。我还是个好人吗？”
如果不守纪律的人也有小红花，那我们辛辛苦苦守纪律得来的小红花，又有什么意义？