西王母山海经原文(山海经讲的是什么)

原文:又西三百五十里,曰玉山,是西王母所居也,西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。

37.《山海经》西王母,她向后世展示了我们从古至今都不阿富汗

画成西王母可费了我些时日。像我这种老实抄书还一并画插图的想来并不多!因为不仅费时还费手。

西王母在现实中到底存不存在呢?据说:

那么,西王母在现实中到底存不存在呢?据历史学家研究,在3000年前的中国西部,确实存在着一个西王母国,从黄帝时代一直到西周,西王母国连续存在了1000多年,西王母国由女性执政,女王也被称之为西王母。古籍中有大量关于西王母国的记载:《尔雅》云:“西荒有西王母国”。

37.《山海经》西王母,她向后世展示了我们从古至今都不阿富汗

【西王母画成记】4

原来的我居然想要【西王母般】的权利

曾经年少无知的我就很反对父权,在填写我那张远古时期的《提干申请表》时(有点像申请公务员表格),就把父亲的资料强行排在母亲的后面,被收表人王之蔑视,并要求自个去复印空表重填 (哦,那时的表可都是印刷出来的标准版,哪里像现在打印键一点,再来一张那么的简单)。

37.《山海经》西王母,她向后世展示了我们从古至今都不阿富汗

【西王母画成记】3

后来,我发现单要某个权利其实都是强权。

后来,我发现单要某个权利其实都是强权。那天一起出行的同事,看到我沉重的背包顺手就打算接过去帮忙背着,我拒绝了还要求他听听我的意见。

在此时的情况下,如果我包太沉或是还要其它物件要拿取,我会要求他帮助我,而不是作为男生他就该帮我提包。因为力所能及就是一种权利

37.《山海经》西王母,她向后世展示了我们从古至今都不阿富汗

【西王母画成记】2

其实,力所能及就是自由平等的权利。

权利和义务总是会相互匹配,往大点说,社会团体家庭都要力所能及,才能持续健康的发展。请参照正儿八经的岗位职责表行事。

37.《山海经》西王母,她向后世展示了我们从古至今都不阿富汗

【西王母画成记】1

译文:从昆仑山向西一千三百二十里,就到了西王母居住的玉山了。不过,这里的西王母并不是一位美妇人。此处的西王母,虽然是人的样子,但却长着豹子的尾巴,老虎的利齿,还擅长像野兽般鸣啸,头发也乱如飞蓬,佩带着玉胜。她负责管理人间的灾疫和刑杀,“厉”与“五残”可能是天上对应于此的两颗凶星。这里的西王母不但丑陋、带着兽形,而且主管瘟疫刑杀也算得上是不祥。如果后来的周穆王见到的西王母是这个样子,估计他们也不会赋诗交欢,不会留下多少韵事吧。

【玉山】:即《穆天子传》中的“群玉之山”,因为其山多玉石,故名。

原文作者:孙见坤,原图作者:陈丝雨

37.《山海经》西王母,她向后世展示了我们从古至今都不阿富汗

原文作者:孙见坤,原图作者:陈丝雨

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