解读西游记（解读西游记的五大门派）
书接上文，小宝根据解读的目的和方法，总结出解读西游的五大门派。
第一考据索隐派，目的是找到《西游记》的写作背景，书中人物的起源和发展，以及《西游记》的真正作者是谁？
究竟是不是吴承恩呢？
没有点学术背景和专业技能，普通人还真就干不来。
可以说是诸多解读中最专业，最有说服力的一门了。
第二旁征博引派。
为了论证特定的观点，证据从《山海经》到《封神榜》，贯穿上下五千年的神话文学。
第三借古论今派。
这一派根本不是在讲《西游记》，只是借着《西游记》的故事，去陈述自己的观点。
《西游记》是块砖，那里需要哪里搬。
我们可以跟着唐僧学管理，跟着孙悟空学撩妹，还可以跟着猪八戒学做人。
只要你想学，我都可以用《西游记》给你举个例子。
再有就是春秋笔法，用《西游记》来点评当下的热门事件。
第四对比分析派，顾名思义就是拿不同的西游作品进行类比，评价出个高低上下。
比如把不同影视剧的孙悟空全都放在一起，就问你那个更贴合原著呢？
再比如拿《西游记》翻译，和西游电视剧做对比，说说影视剧在拍摄过程中做了那些修改，请问符不符合原著呢？
这样修改是不是更好呢？
这最后一个门派，就是小宝所在的门派。
脑洞翻译派，也可以叫抠字眼派，或者文字狱派。
我们的目的是构建一个完整的西游世界，还原成一个完整的西游宇宙。
基本方法就是一切以《西游记》为核心，不参考任何其他的作品，以西游论西游。
在《西游记》的框架内讨论问题。
基本原则就是所有的观点必须逻辑自洽，绝对不允许左右互搏的存在。
最终通过推理来构建出一个完整的西游故事。
以上五种《西游记》的解读方法，没有高低之分。
归根到底大家都是《西游记》的爱好者。
都在以自己的方式丰富《西游记》的内涵。
正所谓，没有讨论没有在争议不成名著。
名著是经得起时间检验，经得起解读和争论的。
无论岁月变迁，无论时移世易，无论沧海桑田。
《西游记》永远都在哪里，供中国人通过不同的方式汲取养分。
成为中华文化最独特的一部分。
要了解的我们的解读方法，首先就要从《西游记》的开篇诗说起。
根据这一段，《西游记》要阐述的核心要义就是造化会元功。
那么如何理解这五个字的真谛呢？
咱们就得从抠字眼入手，一点一点的去琢磨。
《西游记》又名《西游释厄传》。
西游就不解释了，厄是灾难的意思，关键是释这个字怎么理解？
释是佛家的代称，所以有说法认为释指的是唐僧，释厄就是说唐僧的灾难。
《西游释厄传》也可以翻译为《唐僧西行遇难记》，或者《唐僧历险记》。
这个说法有其道理，但是小宝更倾向去于一种，释是化解释放的意思。
释厄就是化解灾难。
《西游释厄传》的真正含义是，通过唐僧西游来看如何化解灾难。
那么如何化解灾难呢？
就得用造化会元功。
在传统文化中，造化是个玄之又玄的词。
人们经常会说，这就是造化呀，造化弄人呀。
那么造化究竟是什么意思呢？
造的意思是产生，化的意思是演化。
造化翻译过来就是事物的发生和演化。
佛家把它叫做因果，俗称命运。
命运是个永恒的话题。
人类终极三问，我是谁？
我从哪来？
我要到哪里去？
何尝不是命运三问呢？
扪心自问，你有没有怀疑过命运，有没有想改变过命运。
可逆天改命谈何容易！
无数人奋斗一生，最后却只得出了四个字，造化弄人。
命运是无常的，造化是弄人的，那么什么是永恒的呢？
这就是会元。
会元指的就是时间，永恒不变的就是时间。
如果时间是条钢丝，我们就是走钢丝的人。
我们在钢丝上遇到的一切就是命运。
命运是一条没有回头路的走钢丝表演。
走得好生命线就长一些。
走的不好生命线就短一点。
那么究竟如何才能演好这出戏呢？
当然是练习造化会元功咯！
造化会元功就是绝世神功，和张无忌的九阳神功，天山童姥的北冥神功，欧阳锋的蛤蟆功，包租婆的狮吼功一样样的。
学会了他就能够逆转五行颠倒乾坤，最终改造化变会元。
让我们能够在漫漫时间长河中，利用世界发展的运行规律，掌控命运前进的方向。
那么如何练习呢？
这就藏在《西游记》的故事情节之中了。
艺术来源于生活高于生活。
《西游记》就是作者把自己掌握的世界规律，以故事形式进行的浓缩。
所以《西游记》不只是神话小说，他是深深根植于现实社会的。
当我们把西游世界的故事和人类的发展史一一对应，一切都顺畅了。
第一阶段原始社会，人和妖争夺生存空间，这是空间矛盾。
第二阶段封建社会和资本社会，人与人之间争夺资源，这就是分配矛盾。
第三阶段未来社会，哪个时候科技高度发达，资源获得充分的满足，人们不由自主的追求长生，这就是时间矛盾。
如果只是把《西游记》当成神话小说，还真是辜负了作者的良苦用心。
就让我们一起来探索《西游记》的隐藏故事吧！
《西游记》的主角唐僧身上究竟隐藏着怎样的秘密呢？