许庭银
引言：东汉建安二十四年末，关羽兵败襄樊，退守麦城，内外交困。在逃往西川途中，被吴所获，葬身漳乡。诸多文学作品、民间传说演绎了这一段令人扼腕叹息的往事，使这段历史显得扑朔迷离、神秘莫测。关羽到底是如何败走麦城、且身首异处的？作者追寻历史轨迹，理清事件脉络，还原了历史的本来面目。
中国三大关庙之一当阳关陵全景。张智明摄
建安二十四年秋，镇守荆州的关羽乘刘备在汉中大败曹兵之机，率领荆州军主力攻打襄阳、樊城，想一举拔掉这两根卡在喉间的鱼刺。凭着天时地利，水淹曹操七军，降于禁，斩庞德，威震华夏。然而，在乘胜围攻樊城时，却遭到了守城主将曹仁的拼死抵抗，一时难于攻克。于是，拉开了关羽兵败樊城的序幕。
兵败襄樊 退守麦城
当时，一个个暗藏的危机正朝着关羽和他的大军袭来。由于接受于禁所率的降兵，使粮食供应感到严重不足。为了解决粮食的供应问题，他严厉责罚了负责供应粮草的南郡太守糜芳和傅士仁，在这两人心中留下了叛逆的种子。为了解决粮食供应的燃眉之急，强占了东吴贮藏在湘关的粮食，使东吴一下子撕毁了孙、刘联盟的合约。随之而来，关羽便遭遇到连连厄运。
关陵牌坊。王奥摄
是年11月，孙权派吕蒙率军隐蔽前往，白衣渡江，骗过守江蜀军，造成江陵城中混乱。接着，让原骑都尉虞翻写信诱降驻守公安的蜀将傅士仁，又使傅士仁引吴军迫降守江陵的蜀南郡太守糜芳。从而，一举夺回蜀长期占据的荆州。吕蒙进占江陵后，尽得关羽及其将领的家属。他对他们加以优待和抚慰，并下令军中不得侵扰百姓，还对全城百姓表示关心，给有病的送医药，给饥寒者赐衣粮，使城内秩序迅速恢复。而骄傲轻敌的关羽，对吕蒙的袭击行动竟一无所知。
与此同时，曹操的大将徐晃以声东击西的战术击败关羽大军。当关羽撤军而回时，孙权已先到达江陵，派陆逊攻占夷陵、，切断了关羽入川的退路。关羽见势单力孤，派人向驻扎上庸的蜀将刘封、求援，二人都以上庸新定为由，拒绝支援。关羽进退两难，腹背受敌，便率军西行，退守麦城。
神道石碑亭。王奥摄
逃往西川 情系山河
关羽退守麦城后，多次派人到江陵探问消息。每次，吕蒙都礼待来使，并让使者周游城中，察看蜀军家属饮食、起居。使者回到麦城后，在军中讲了自己的所见所闻，使不少将士思家心切，斗志尽失，趁着夜色逃之夭夭。
麦城地处沮水之滨，虽为古城，却不广大。城内粮草储存不多，不是长久屯兵之所。同时，东吴大将陆逊乘胜西进，夺取了。关羽审时度势，见麦城东、西、南三面全是敌人，而援兵又迟迟不到，便决定朝着方向突围。而此时的东吴大将吕蒙也料定关羽必然从麦城北边通往西川的小道逃走，就事先派兵埋伏。
建安二十四年十二月，孙权派使者到麦城劝降关羽。关羽提出叫吴军退兵十里，然后在南门相见。吕蒙依照关羽所言退兵十里，等候关羽投降。关羽及其长子关平却趁机带着十几个骑兵，偷偷地打开北门向西逃去。看见关羽等人匆匆离去的身影，吕蒙没有命人追赶，只是在嘴角上露出来一抹冷冷的笑容。
关羽带着人马匆匆而行，来到了锦屏山旁的一座山顶上，兵士头上滚着黄豆大的汗珠，战马干得口吐白沫。他牵着赤兔马，到处寻找水源，找遍山前山后，也没有找到，便仰天叹道：”苍天若是有眼，就给我一碗水吧！”
他的话音刚落，站在他旁边的赤兔马便应声长嘶。一边嘶鸣，一边扬起前蹄使劲地在地面上刨，刨出了碗大一个坑。不一会儿，坑里冒出来清水。关羽爱兵如子，亲手将坑里的水舀起来端给士兵喝。坑里的水舀干了，过一会儿又渗满了，就是不往外漫。不一会儿，十多人马都喝上了清凉甘甜的水。这虽然是一个传说故事，却在当阳本土流传很广。
同治皇帝御书“威震华夏”匾。王奥摄
关羽与军士们饮罢水继续赶路，来到了景色秀丽的百宝寨。关羽拿眼四望，见周围百余个山包如馒头、似乳峰平地隆起，高低错落。潺潺的沮水流到这里，在百余个山头之中拐了一个90度的弯，留下来一潭碧水，依依不舍地朝着远方流去。在山水相交处，有一个险峻的隘口，隘口只两尺来宽，一边是绿茵茵的深潭，一边是陡峭高耸的石壁。看到如此景色，想起往日带领部下在此地操练的情景，关羽情不自禁挥动青龙偃月刀，在石壁上刻下了”绿水青山”四个苍劲有力的大字。当刻到”山”字最后一笔时，突然刮起一阵大风，将石壁吹垮了一截。至今，”绿水青山”四个大字历历在目，山字仍残缺不全。
关羽在石壁上刻完绿水青山，收回大刀，带着部下继续西行。不一会，来到了当阳、远安交界处的一座连绵起伏的的山岭。在当地，人们把它叫做呼儿山。
何为呼儿山？据传，关羽经常在这里教子练兵。关兴的兵马驻扎在关兴坡，关公站在呼儿山上一呼，关兴很快就能带领兵马出现在关公的面前。呼儿山有三十三条岭、六十六面坡、九十九道弯和数不清的沟壑。关羽为了训练关兴”召之能来，来之能战”的本事，经常穿山走壑，在这里呼，到那里喊。关兴却毫不含糊，总是准确不误地出现在关羽面前。
玉泉寺关公显圣处 。周天裕摄
众人来到呼儿山时，忽闻背后金鼓齐鸣，杀声震天。关羽策马加鞭，登上山顶，高声呼喊：”关兴儿——关兴儿——”霎时，四山起回音，八方山谷震。然而，却没有听见关兴的回应，心中不觉十分悲凉，自叹道：”往日百呼百应，此时怎么百呼不应？养儿何用，养儿何用哟！”
眼看后面追兵迫近，关羽急中生智，奋臂将青龙刀在石山上猛力一拖，顿时在石山上划出来一道三尺深、三尺宽的裂口。刀石相碰，飞起来一条条火龙。火龙随风舞动，朝着追敌喷射，吓得吴兵不敢前行。
多年以后，人们在呼儿山上兴建了庙宇。庙里塑着关羽和关兴的神像，眼睛是活的，击鼓时眼珠就一眨一眨地动起来。匾额上书着”威灵显赫，百呼百应”八个金字，就是根据关羽教子练兵时随呼即应的传说题的。
关羽铜像。王奥摄
魂断漳乡 玉泉成神
离开呼儿山后，关羽带领军士一路西行，经过数次血战，突围至临沮附近。此时，众人个个疲乏不堪，以为脱离了险境，岂知敌人的屠刀已经高高地举在了他们的头上。在一条狭窄的山道上，吴将将手一挥，拉起一条绊马索，将猝不及防的关羽坐骑绊倒，将关羽摔倒在山道上。埋伏在山道两旁的东吴军士一拥而上，将关羽擒获。其长子与余下军士奋勇相救，结果寡不敌众，均被俘获。
马忠将关羽一行押解到孙权面前。孙权劝关羽投降东吴，关羽至死不从。于是，孙权便将关羽、关平斩首。之后，孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯之礼将其头安葬于洛阳。同时，孙权则将关羽身躯以诸侯之礼安葬于当阳漳乡，即关陵，也称当阳大王冢。蜀汉在成都为关羽建立衣冠冢，即为成都，以招魂祭祀。因此民间也称关羽”头枕洛阳，身卧当阳，魂归山西”。
关羽陵寝。王奥摄
关羽死后，按说人死如灯灭，一了百了。然而，在一些文学作品或一些民间传说中，却衍生出了关羽魂魄不散，成为神仙的故事，使他的身份涂上了一层神秘的色彩。罗贯中在著名小说《三国演义》中就做了比较详尽的描述。关羽死后英魂不散，从空中飘至当阳玉泉山，恳求玉泉寺的普净法师帮他找回头颅。对于他的恳求，普净法师说道：昔非今是，一切休论。后果前因，彼此不爽。今将军为人所害，大呼还我头来。然则颜良文丑 、五关六将之头又向谁索要？普净法师的一番话使关羽茅塞顿开，从此皈依了佛门。这个故事被后世称为 “玉泉显圣”。由此以来，让关羽由一个历史人物变成了佛教的伽蓝天尊。
作者：许庭银
作者简介：
许庭银，中国散文学会会员、湖北省作家协会会员、湖北省电影家协会会员。出版有长篇小说《关羽前传》、电影剧本集《金钱镖王》等，发表各类文学作品200万字。