【开篇语】关于地名的探究一直是我的兴趣，用了大半年的时间，终于梳理完了山东的地名。其间，有过反复，有过彷徨，有过喜悦，有过沮丧，但还是坚持了下来。中原地名探究是我的第二个专题。之于我来说，是一个学习历史和地理的过程，通过对地名的认识抑或是重新认识，我看到了一个全新的世界——这其中有故事、有情怀，有山川，有河流，更多的是神州大地上先民们栉风沐雨,薪火相传;筚路蓝缕,玉汝于成的奋斗历程。
▲禹州地图
【地名由来】
约公元前2198年，禹百岁，巡狩江南，死于会稽，就地埋葬。其子夏启“大飨诸侯于钧台”，四方诸侯都拥护夏启继禹之位，是所谓“父传子，家天下 ”的开始。大飨诸侯的地点钧台，即夏启请客吃饭，喝啤酒撸串的地方——就是现在的禹州，而禹州之名也和这件事情相关。
▲禹州古钧台
钧台，又名夏台。《左传·昭公四年》载”夏启有钧台之享”，是指夏启在袭位以后，召集各路诸侯或部落首领在钧台举行大型宴会，表示自己正式继承王位。《竹书纪年》载：”夏禹之子夏启，即位夏邑，大享诸侯于钧台，诸侯从之”。
▲禹州地名变迁
自钧台以后，禹州曾叫过夏邑、历邑，栎邑，直到周襄王十六年(前636年)改为阳翟以后，地名稳定下来。此后2000年左右，基本上都是叫做阳翟。
栎邑春秋时属郑国，乃是郑国别都。北方翟人(亦称狄人)入据栎地之后，困其地在嵩山之阳，而改称阳翟（音狄）。
▲嵩山之阳
此种说法亦有争议——孔子修《春秋》，在左丘明为《春秋》作传，他们所处的时代距狄人占领栎邑晚得多，但在《左传》中则一直称此地为栎邑，并无阳翟之称，可见，终春秋之世此地一直称栎邑。
登封有阳城，也正是由于处在嵩山之阳而得名。与阳城相比，禹州城的方位并非正好在嵩山之阳，且距嵩山远得多。由此可见，阳翟之阳也并非就是嵩阳的阳。因此，我们要了解“阳翟”这一地名最初的本义，不妨先将二字拆开。“阳”字，其本义指太阳；引伸意义，依地理方位而言，山之南，水之北为阳；反之为阴。至于“翟”字的本义，是指长尾的山雉。推而广之，所有事物皆有其阴阳两面，故《易》云：“一阴一阳之谓道。”其明显的一面便称之阳，如上述之山南水北，受阳光之照，呈鲜明之状，故称为阳。再进一步引伸，事物之鲜明亮丽者，皆可以阳状之。故《诗经》云：“载玄载黄，我朱孔阳。”这其中的“阳”字便是鲜明亮丽之意。由此，我们初步可以断定，古人称此地为阳翟，是因为当时此地多有山雉，鲜明亮丽之故也。
▲翟鸟——山雉
这种说法比较新奇，个人感觉可能性不大，誊在这里，仁者见仁智者见智吧。
阳翟之名转换为钧州则经历了一个较长的过程，钧州之名诞生时，阳翟县尚在，属于钧州治下——金大定二十四年(1184年)，因颍川有钧台旧址，改颍川州为钧州。钧州地名来源则可确定因钧台而来，这个应无争议。
▲金朝钧州，阳翟为其治下
禹州之名则因避讳而来——明万历三年(1575年)4月，为避神宗朱翊钧名讳，改钧州为禹州，因大禹最早封于此地。据《水经注》载：”河南阳翟县有夏亭城，夏禹始封于此，为夏国”。自此禹州地名以”禹”为名再未更改，只在禹县和禹州间变化而已。1988年6月25日，国务院批准撤销禹县设立禹州市，为省直辖县级市，计划单列。
▲明朝地图，钧州改为禹州
禹州市位于河南省中部，全市辖26个乡镇（街道）、679个行政村(社区)，总面积1461平方公里，总人口130万。禹州历史悠久，文化厚重。禹州是中华民族的发祥地之一，是中国第一个奴隶制王朝——夏朝的建都地，是中国“五大名瓷”之一——钧瓷的唯一产地，也是明清时期全国四大中药材集散地之一，夏禹文化、钧瓷文化、中药文化源远流长，素有“夏都”“钧都”“药都”之称。