#知识创作人第七季#
商南人口源流考（一）
文/雷家炳
商南县，位于陕西省秦岭东南麓，地处陕、豫、鄂三省交界，周邻八县。历为南接豫、楚，北通秦晋之重隘，扼南北之要冲，是兵家必争之地。由于历史的沿革变迁与特殊的地理环境，奠定了其人口源流的多样性，构成了由土著人、流民（棚民）和移民聚集的人口源流格局，其中移民占居绝大多数。
一、土著人
“土著人”，是指世代传统居住在当地境内土生土长的先民后裔，也称本地人。
商南这块地方，属低矮山区，气候温和，资源丰富，丹江横贯境内。有关资料证明“早在原始社会母系氏族鼎盛时期，就有人类在丹江流域繁衍生息”。据在商境内70多处新石器时代遗址考古发掘发现，在距今5000-7000年间，即仰韶文化、龙山文化与西周文化时期，丹江、金钱河等流域遍布先民，大部分布于河流两岸一、二级阶地上落户定居。
在春秋战国时期，秦孝公二十年（公元前342年），我国著名的改革家商鞅（原名公孙鞅）因破魏有功，秦封他商於十五邑（城、县），大体相当于现今的商州到河南省内乡、淅川县一带，被称为商君。今商南正处于商於之地的中心地带。商鞅辅佐秦国十年，实行政治改革，不仅使商於成为新法的得益之地，而且奠定了秦国富强的基础。尤其是秦始皇统一中国后，随着蓝於古道的开辟和丹江航运贯通，商南正处于繁华的蓝於古道与丹江航运这黄金道之连接点。
秦末“楚汉之争”，刘邦采纳张良的计，绕开重兵把守的潼关线，领十万大军破宛城，沿商於古道一路西进，相继战丹水、屯富水，攻武关、克牧护关，直捣关中，奠定大汉的雄风。从富水汉墓群的发掘，证明汉代已到发展到了“十里长街”的繁华程度。又有东汉光武帝刘秀，曾在境内十里铺筑建“汉王城”的历史。
北魏景明元年(公元500年)，就曾于今商南一带设苌和郡，领南商一县，时名“南商县”。
汉、唐盛世时期，蓝武古道连接丹江航运，成为东南各地向朝廷纳贡与商贾流通的主干线，也是官员南下和学士进京赶考的“黄金贡道”，被誉称之为“名利道”；在商南地境设有阳城驿（富水）、分水岭、石马驿（试马寨）、青云驿（清油河）、武关、层峰（铁峪铺）等驿站；李白、杜甫、韩愈、杜牧等不少文人墨客在此留下了不朽诗章。
明末，闯王李自成率义军五进五出商南，崇祯12年曾在富水扎营屯兵，在生龙寨娶妾生子。又在清油河后湾大战李蛮人，并与其义结同姓兄弟，收为部将屡建战功。
综上可见，商南土著先民，在这块土地上敷衍生息，造就了古代文明。
二、棚民
“棚民”，系指流民。元末至明初，晋、鲁、皖、豫、鄂等荆襄流民，为土地兼并、租税徭役与灾荒所迫而流徙逃往陕、豫、鄂边境地带，集结者逾一百五十万。他们千百为群，伐木架棚栖身，故称棚民。在这里开垦荒地﹐渔猎采掘，苦度生涯，因流徙不定，亦称“流民”。官府视之为“盗贼渊薮”，欲加制裁。
《原杰抚荆襄流民记》载：荆、襄、唐、邓至陕南之间，皆长山大谷，绵亘千里。元至正间（1341-1367），“流贼作乱”，终元世，竟不能制。明初，命邓愈以大兵剿除之，空其地，禁止流民不准入山，史称“禁山”。然而，地界鄂、豫、陕三省界间，又多旷土，山谷梗塞，林箐蒙密，中有草木可采掘食。正统二年（1437），岁饥，民徙入不可禁。多达数十万余众，岁丰则火耕水种以避差，岁饥则啸众争夺而为盗，聚既多，无所禀约束。因之，在成化元年（1465），爆发了刘千斤之乱（起义）。首领刘通(号刘千斤)联合石龙(号石和尚)、刘长子等，在房县大木厂立黄旗聚众起义，称汉王，国号汉，年号德胜，攻略襄、邓，屡败官军。明廷派工部尚书白圭为提督湖广军务、抚宁伯朱永为总兵官，会合湖广总兵李震、河南巡抚王恕入山进讨。
次年（1466）闰三月，刘通兵败被擒，解京磔杀于市。五月（义军）被白圭大军剿灭。然其余党起事从未停息，成化六年，刘通余部李原(号李胡子)与小王洪、王彪为首的流民又爆发了第二次起义。李原称太平王，攻掠南漳、内乡、渭南一带，流民归附者近百万。
成化七年(1471年)，项忠受命为总督河南、湖广、荆襄军务，挫败了义军，俘李原、小王洪等，“戍者舟行多疫死，不可胜计”。然则，失去生涯之流民，为生计所迫，他们背乡离井，流落在此，继续蜂拥屯聚在鄂、豫、陕边山区，开荒垦耕，渔猎采掘，艰苦度日。
时逢连年大旱，天怒人怨，“议者谓忠此役，实多滥杀。”即所谓“流民入山就食，云集如前。大臣悔祸，始议更张”。 朝廷为防事态扩大，遂采纳了“令近诸县者附籍，远诸县者设州县以平抚”之策，派都御史原杰抚治荆襄流民。
十二年（1476）二月，原杰奉旨出巡，遍置诸郡县，深山穷谷，无不亲至。至则宣朝廷德意，问民疾苦。诸父老皆忻然原附版籍为良民。九月，都御史原杰将其迁移、增设府、卫、州、县方案上奏朝廷，诏“悉如所言行之”。于是大会湖广、河南、陕西抚、按、藩、臬之臣，籍流民得十一万三千余户，遣归故土者一万六千余户，其愿留者九万六千余户，许各自占旷土，使流寓土著者参错以居。官为计丁力限给之，令开垦为永业，以供赋役，置郡县统之。遂于湖广割竹山地，分置竹溪县；割郧、津地，分置郧西县；河南割南阳、汝州、唐县地，分置桐柏、南召、伊阳三县；陕西析商县地，为商南、山阳二县，而以商县为商州。十一月，又即郧县城置郧阳府，且立行都司抚治管辖湖广、河南、陕西、四川四省相接的荆州府、 安陆府、 襄阳府、 郧阳府、 南阳府、 西安府、 汉中 府、 夔州府等8 府，9 州65 县 。”
由此可见，这次抚治附籍安置流民，既是商南人口一大源流所在，也是商南置县的根由、原因与历史背景。
三、移民
移民，是指朝廷政策强制性的移民迁徙行为。
历史上，明、清时期，分别有两次大的集中性移民运动。现在的商南人，部分为明·洪武年间的“山西大槐树”移民后裔，大部则系清·乾隆年间移民而来的“江南人”和“下湖人”后裔，其中江南人几乎占百分之七十多。
大槐树人
“大槐树人”，是指明·洪武年间，从山西省洪洞县大槐树下移民局迁移到商南境内定居的人，俗称“山西大槐树人”，也称“北人”。
明太祖朱元璋灭元定都金陵（今南京）之后，虽结束了战乱局面，但因各地遭受战争和水、旱、蝗、疫不同程度的灾害，百姓非亡即逃，中原地带许多地方村庄城邑多成荒墟。满目疮痍，十室九空，大片土地无人开垦，经济崩溃，官府无银粮可征。而山西南部则较为安定，少受创伤，难民大量流入；特别是蒙古贵族对各族人民的残酷压榨剥削，百姓不堪受压，不得不向山西流入，造成山西人口猛增。明政府为加速发展生产，增加税赋，便采取将稠密区的人向地旷人稀区迁移的政策。
洪武二年（1369），在山西省洪洞县广济寺大槐树下设立移民局，多次大量征集移民，办理迁移手续。同时，号召地方官吏带头移民，并给以种种优待，移民户从各州县集中于大槐树，再分批迁往其他省份。当时，被迁入陕西商南境内达20余姓户族，多在与武关交界处的清油河、试马寨、州河(丹江)边梁家湾和现在的城区等地定居。这些移民入境后，跑马圈地，插标为界，垦荒种粮，繁衍生息，后多成为当地的名门望族。像现在清油河及后湾的李氏家族，磨沟、吊庄和清泉田家湾的田氏家族，八龙庙杨家，试马寨的左、李两大姓，县城西关余氏家族及东关的王氏家族，白玉的魏氏家族，梁家湾的段氏家族及柳树湾王氏家族，桐树沟张家等大户族姓，皆系 “从大槐树下来的” 。
我县来自山西大槐树移民后裔，约占到总人口的20%左右。他们为了便于联系与彰显大槐树人的势力，捐资在县城西南隅（现西街中医院处）修建了“山西会馆”，其馆正殿三间，前殿三间旁有道院、厨房各二间，正殿主神位塑三国时山西解州人关羽像，左塑关平像，右塑周仓像，会馆宏伟高大，为同乡聚会之所。民国期间，在馆内办私塾三堂，后商南女子学校即兴办在此，文革期间被毁。。
由于当年移民是各地按户抽丁，统一到大槐树下移民局集中，然后再分批遣送各地，且禁止回迁，因之便与故乡失去联糸。又多因家境贫穷而少文化与谱牒，再加上路途遥远，年长月久口耳相传下来的只有“问我祖籍在何处？山西洪洞大槐树！”而不知具体祖籍地。在山西省洪洞县广济寺中，当年有棵古槐树，树干两搂粗，原古槐虽已不复存在，但同根孳生的第三代槐树则枝繁叶茂。它成为寺中铜塔尚存，塔前碑亭中矗立着一块大石碑，正面竖刻着“古槐树处”，背面记载着明洪武二年、九年、二十二年以及永乐年间多次移民情况。600余年来，大槐树迁民遗址被山西移民当作了“家”，被称为“祖”，被看作“根”。 （连载待续）
编辑：悠闲
图片来源于网络
作者简介
雷家炳：网名，金秋斜阳；1943年11月生， 商南县试马镇八龙村人。在任文史委主任期间，主编了五、六、七辑《商南文史资料》；在各报刊、杂志发表文章、图片300余篇。现为商洛市历史研究员，市文史特邀通讯员，县文联会员、诗词楹联学会常务理事；县民俗协会顾问、非遗专家组长。