“子昂感遇佳，未若君雅裁”是晚唐散文家皇甫湜《题浯溪石》中旳两句：
次山有文章，可惋只在碎。
然长于指叙，约洁有馀态。
心语适相应，出句多分外。
于诸作者间，拔戟成一队。
中行虽富剧，粹美若可盖。
子昂感遇佳，未若君雅裁。
退之全而神，上与千载对。
李杜才海翻，高下非可概。
文与一气间，为物莫与大。
先王路不荒，岂不仰吾辈。
石屏立衙衙，溪口扬素濑。
我思何人知，徙倚如有待。
诗作对元结（次山）的《大唐中兴颂》作了公允深刻的评论，指出了元结文章的特点：长于记叙，语言简洁含蓄，与苏源明（中行）、陈子昂、李白、杜甫、韩愈（退之）相比，可算是独树一帜。
《大唐中兴颂》闻名于世是因颂文奇、书法奇、石崖奇“三绝”。撰文是唐代散文家、道学家元结，作于唐肃宗平定安史之乱前的761年，主要歌颂了唐肃宗的平定之功。十年后的六月，书法革新人物颜真卿将其书刻于祁阳浯溪的悬崖之上，彰显了他最为成熟的书法特征：用笔雄健、豪放开张、气度恢宏，成为后人争相摹临的佳作。
皇甫湜性格偏直，恃才傲物，喜欢交游。曾师从韩愈，与白居易、李翱、刘敦质等人往来。留存下来的诗词有《出世篇》《石佛谷》和《题浯溪石》等，其中《题浯溪石》为其代表作，诗中“子昂感遇佳，未若君雅裁”两句意思是：虽然陈子昂的《感遇》意境不错，但风格上还是不如你元结的佳作（雅裁）。
陈子昂，字伯玉，唐代大诗人，初唐诗文革新人物之一，被誉为“唐之诗祖”。他倡导汉魏风骨，反对绮丽诗风，其代表作《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”慷慨悲歌，意韵深远，铁骨铮铮，印证了他的诗歌主张。
陈子昂的另一代表作是组诗《感遇三十八首》，这三十八首诗，或借物言志，或叙事抒怀。表达的是诗人的政治理想、忧惧难安和壮志难酬的愤懑心理。针砭时事，有极强的现实性，对武周王朝的腐败统治是无情嘲讽，对广大劳动人民的痛苦则深表同情。形式质朴，一扫六朝浮靡风气，继承汉魏风骨，践行着他一贯的诗歌革新主张，为唐诗的健康发展提供了成功的范例。
皇甫湜《题浯溪石》中对陈子昂的评价虽算客观，但将陈子昂的诗与元结的文进行比较，总觉标准欠统一，有待商榷，更何况人们对《大唐中兴颂》的普遍认同，不仅是元结的文，更重要的是颜真卿的书法艺术。
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