——《诗经》两首——
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》 在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》 是周代各地的歌谣;《雅》 是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为”无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一-。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
[知识要点]
思想内容:此诗通过一位弃妇的自 述，激昂、生动地叙述她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。同时塑造了女主人公勤劳、温柔、善良和坚强的形象，表现了我国古代妇女追求婚姻和自由美好生活的强烈愿望。
艺术特色:
1. 《诗经》的常见的表现手法有”赋””比””兴”三类。
赋者，直陈其事，也就是叙述。
比者，以彼物比此物，也就是比喻，打比方。
兴者，先言他物以引起所咏之辞，即借物咏物。
2.此诗用到的手法:
(1)对比一结婚前后男子态度和情感的对比，结婚前后女子情感的对比。
(2)赋一氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
(3)比兴—”桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”和”桑之落矣，其黄而陨”
(在述说不幸身世之前，先说其他的事物，这是兴。以桑树的繁茂，比喻男女未成婚时情意浓厚或女子容颜润泽;以桑树日渐凋零比喻夫妻感情单薄或女子容颜衰老;以斑鸠贪食桑葚比喻自陷情网，告诫女子不要为爱着迷，这些是比。)
采薇
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈， 载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬， 不遑启处。忧心孔疚，我行不来!彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘!昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟， 载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!
[知识要点]
思想内容:《采薇》一诗描写西周时期一位饱尝服役思家之苦的戍边战士在归途中所思所想，表现了普通士兵在离乡出征岁月里的艰苦生活和内心伤痛，抒发了对战争的不满和对故乡的思念。
艺术特色:
(1)兴，以采薇起兴。薇菜从发芽到柔嫩到粗壮刚健的过程，是一个时间流逝的过程，然而戍役军士从”莫”、”阳”中盼望回家，却始终没有回家，这漫长的服役刚好与薇菜的生长过程相应，喻示时间的流逝和戍役的漫长。
(2)乐景写哀情(反衬)— 昔我往矣，杨柳依依。
(3)今我来思，雨雪霏霏。 (对此句运用的手法有两种理解:一种认为是哀景写乐情(主人公归家为乐)。另一种认为此句为哀景写哀情， 情景交融。主人公虽归家但面对的是家园残破、 物是人非，正如最后写到的”我心伤悲，莫知我哀”，这样理解此处又为哀景写哀情。)
(4)对比一 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
——诗三首——
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
[知识要点]
文化常识:《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题。被刘勰称为:”五言之冠冕”。
思想内容:表达了故乡的妻子和远游丈夫的相互深切的思念之情。
艺术特色:
1.起笔欢快——涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
2.由实入虚，由乐转衰， 从眼前景向心中情逐渐过渡。——采之欲遗谁? 所思在远道。
3.全诗对写(站在男主人公角度，则妻子虚写；站在女主人公角度，则男子虚写)，虚实结合。从游子和思妇两个角度交错叙写，表现游子思妇的强烈情感。
短歌行
对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。嘞哟鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可报?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
[知识要点]
作者介绍:魏武帝曹操(155年至220年3月15日)，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县(今安徽省亳州市)人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。东汉末年权相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。
思想内容:全诗分为四个小节。第一小节抒写了对人生苦短的忧叹；第二小节引用诗经表达自己对贤才的渴望以及以礼相待:第三小节照应前十六句，再次强调自己求贤若渴；第四小节用自己海纳百川的胸襟以及通情达理的姿态，规劝贤才择良枝而栖。
艺术特色:
1.全诗诗眼:忧
2.比喻一譬如朝露，去日苦多:明明如月，何时可掇:乌鹊南飞，何枝可依
3.借代—何以解忧，唯有杜康
4.用典，比兴一青青子衿，悠悠我心《诗经·郑风·子衿》;呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经。小雅。鹿鸣》
5. 用典一山不厌高，海不厌深。(出自《管子·形势解》)周公吐哺，天下归心。(出自《鲁周公世家》)
归园田居
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
[知识要点]
作者介绍:陶渊明(约365~427)，字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西省九江市)人，一作宜丰人[35-36]的诗人、辞赋家、散文家。被誉为”隐逸诗人之宗”、”田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。
思想内容:
1.起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突，表现对官场的厌恶，对归隐的渴望。
2.中八句是写归隐之后的生活，好像诗人带着我们在他的田园里参观一番，他指东道西地向北们一一介绍:田亩、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、狗吠、鸡鸣。这些平平常常的景物，一经诗人点化，都添了无穷的情趣。
3.最后四句呼应”少无…丘山”句，同时又是点题之笔，揭示主旨，表达作者对安静祥和、和谐清幽的田园生活的热爱。
艺术特色:
1.诗眼:归
从何而归? 尘网(樊笼)
为何而归? 少无适俗韵，性本爱丘山
归向何处? 开荒南野际，守拙归园田
归去如何? 户庭无尘杂、虚室有余闲
2.比喻—尘网、羁鸟、池鱼、樊笼
3.写景视听结合、动静结合，由远及近一(静/视)方宅…嗳暧远人村，依依墟里烟。(动/听)狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
4.白描一方宅十余亩…鸡鸣桑树颠
5.写田园景特色一恬静、朴素、和谐而有生机
6.双关一久在樊笼里， 复得返自然(自然指自然环境，又指顺势本性，无所扭曲的生活)
7.本诗开篇直抒胸臆，表达作者对官场的厌恶，对隐居的渴望，之后又为我们描绘了一幅清幽宁静的山村田园画卷，通过寓情于景的手法，表达了作者对宁静祥和的田园生活的热爱。