二十四山卦伏神，六爻测中飞神与“伏神”的关系

二十四山伏位

主要用在乱坟地与杂乱房屋，是以坐山来论的。

伏财：癸、卯、庚。

伏官：丙、辛。

伏子：壬、已、艮、坤。

伏父：丑、乙、丁、未、申、酉、乾。

伏兄：子、寅、午、戍、亥

伏财，利官商，不利文。

伏官，病、祸、官非。

伏子，利商、利财、利子孙。

伏父，利文、利寿、辛苦。

伏兄，身强、人旺，口舌、打斗。

特殊坐山：

癸山一同贵音，舍特殊意义，一般都吉，发凶少。

戌山一利和尚、九流术士，一般人主婚姻不顺。

乾山一易葬男，不宜葬女，主孤寡。

丙辛山一一易有官非疾病。

一、什么是伏神？什么是飞神？

　如果卦中不见用神，则需要在本宫主卦(“八纯卦”)中去找用神，这个用神即是伏神。寻找“伏神”的方法是看本宫的“八纯卦”。飞为已往，伏为将来。《增删卜易》云：“凡卦，用神不现者，即以日月为用神。倘日月非用神，须于本宫首卦寻之。盖本宫之首卦六亲俱备故也。”

“六十四卦”分属八宫，每一卦都属于某一个宫。该宫的首卦中六亲之“爻”俱全，而且该宫中其余“七卦”都是从首卦演变而来的。因此，如果占得的卦中没有用神，就看它在首卦中第几“爻”，它在首卦第几“爻”下，它就伏在本卦的第几“爻”下（亦称为“用神伏藏”）。而本卦中与“伏神”对应的“爻”称为“飞神”。

二、如何在八宫中借用伏神

二十四山卦伏神，六爻测中飞神与“伏神”的关系

天风姤卦

在《增删卜易》中有这样一个例子，占问妻财之事，应取“财爻”为用神。占得“天风姤”卦，乃乾宫一世卦，卦中没有“妻财爻”，乃用神不上卦。按照“须于本宫首卦寻之”的规则，乾宫的首卦是“乾为天”卦，“妻财寅木爻”位于首卦的二“爻”。按照《增删卜易》所说的“用神不现者，即以日月为用神。”如果是在寅或卯的月、日占卦、即以该月、日为用神。若不是寅或卯的月、日占卦，则以首卦中的“二爻”“妻财寅木”为用神，它是伏在本卦的“二爻”子孙“亥水”之下，所以称为“伏神”，而子孙“亥水”称为“飞神”。

二十四山卦伏神，六爻测中飞神与“伏神”的关系

伏神不能出

三、“伏神”无用，终不能出的情况：

1、“伏神”休囚、无气者，“不得出”；

2、“伏神”破日月，“冲克”者，“不得出”；

3、“伏神”被旺相之“飞神克害”者，“不得出”；

4、“伏神”于占卦之月日墓、绝者，“不得出”；

5、“伏神”值“旬空”或遇“月破”者，“不得出”；

二十四山卦伏神，六爻测中飞神与“伏神”的关系

有用的伏神

四、有用之“伏神”的条件

1、“伏神”得占卦之月日生助者；

2、“伏神”旺相者。

3、“伏神”得飞神生助者。

4、“伏神”得“动爻”生助者。

5、凡占卦之月日或“动爻”“冲克飞神”，使之无法克制“伏神”者。

6、凡飞神为空、破、休、囚、墓、绝状态，因此其无法克制“伏神”。

“伏神”与飞神之间的生克关系是判断人或事物吉凶非常重要的依据之一。

《增删卜易》中有一例，“占问子孙”之事，占得“天山遁”卦（乾宫“二世卦”），取“子孙爻”为用神，而且由于“兄弟爻”“申金生助”“子孙爻”（根据“金生水”确定），故“子孙爻”必为“亥水”或子水。但卦中没有“子孙爻”，若占卦之日是“亥”或子的月、日，即以该月或日作为用神。若不是“亥”或子的月、日，则需从首卦中寻找。如下图：

二十四山卦伏神，六爻测中飞神与“伏神”的关系

天山遁卦

在“乾为天”卦中，子孙子水在“初爻”，它就是“伏神”。伏于“天山遁”卦的“初爻”“父母辰土”之下，该“爻”就是“飞神”。由于“辰土克子水”，此乃“飞来克伏遭克害”，即“伏神受制”。因此，“伏神无用”，应作“凶断”。

二十四山卦伏神，六爻测中飞神与“伏神”的关系

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