符的制造在道士和巫师看来，符是沟通人与神的隐秘法宝，所以不是随便能够乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神口叫”的说法。画符的办法成百上千，有的要掐诀存想神灵漫笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都有考究，其程序之杂乱，办法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。一、画符典礼的程序画符有必定程序，决不能够简略完事、顺序倒置。从总的方面看，画符都要设坛行祭礼(尤其是道士)，有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常崇奉的神祗——土地、城隍、东方青帝、南边赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。
道士们还要造坛，造两块天帝的印把子(图2—2)。这两印是雕在坛上的，前后都要雕。也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…，或供于暂时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。
画符前，先要净心——聚精会神，真心实意，铲除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好生果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有威风)。
(1)笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪全部死活灭道我长生急急如律令。(2)水咒：此水不特别水北方壬癸水一点在砚中云雨顷刻至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如破坏急急如律令。(3)砚咒：玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨响雷电光辉急急如律令。(4)墨咒：玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨响雷胶葛急急如律令*。(5)朱砂咒：丹石镇凶魔灭鬼崩研书灵符三界通行急急如律令。画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，即将祷告主事表达出来。祝告结束，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，趁热打铁画出所要画之符，中心不行有任何连续停顿。画符时要吹气于符中，一同还要一边画一边用嘴悄悄念咒。此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀：变曲左手四指指尖，只要第二指平伸，指尖朝上。月君诀：除第四指平伸，指尖朝上外，其他四指微向内弯。天纲诀：第二指平伸，指尖朝上，其他四指尖微向内弯。用口月君诀的意图，听说是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，添加符的灵验性。用天纲诀，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引进符内。
画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精力灌输于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最终将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符典礼才算结束。
二、画符资料画符的资料通常都有规则；画符必定要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于古人认为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多，因为古代多认为桃木有极强的驱逐魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。别的，布、绢丝的运用也很遍及。
符的载体不一样，运用办法也就不一样。木材符通常是挂或钉于某处，或烧成灰和上水吞服；石料和砖料的通常是埋于地下；纸料布料的，有的佩带于身，有的烧成灰与水一同吞服，有的纸符或布符还须书写两份，既要吞食，又须粘贴。如张天师祛病符(图2-3)，此符是初一日抱病者所用的祛病符。用朱笔黄纸书写，书时叩齿三次，含一口清水向东方喷出。边写边念祛病咒语：赫赫阳阳，日出东方，吾敕此符，普扫不祥。口吐三昧之)服飞门邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用秽迹金刚降伏妖怪，化为吉利。急急如律令敕!符写两份，烧成灰吞食一份，贴在门上一份。三、几种特别的画符法如前所述，画符的办法通常是用笔将朱砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。除此之外，还有几种特别的画符法值得一提。
一是舌尖书符。舌尖书符不一样于笔书。笔书是以毛笔书写，舌书则是以舌当笔直接书写。之所以用舌尖书符，是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的作用。因为舌代表心，心在五行中为火，书符所用之朱砂也近于火，犹如夜晚在森林中点起篝火，野兽则不敢近前面之理而“避邪”，西北为乾，乾为天，“元始”之“天”气就更有威慑力量了。
二是以手指凭空无写虚画。止血符(图2-7)的画法就是如此。这种符并不要写画到啥物体上，其关键是画符动作，所以在动作需求上极为杂乱严格。这种符篆的意图不是长时间的防御性的，而是在紧急情况中需求当即收效，所以符体的重要性远不如画符动作。因为符体没有长时间存在的必要，所以只以手指空中比划即可。这种以手指凭空无写虚画之符的典型是治鲠符。骨头号卡在嗓子里，在这种危急情况下，才可能把符写出贴在那里等待医治，“神力”只能在画符动作中施放出来，动作一经完结，医治也便结束。
这四个符的详细画法是：用半碗清水，左手无名指和小指屈于掌心，托起水碗。右手大拇指压无名指和小指屈于掌心，只伸直中指和食指，向东面吸一口气，再吹入碗中，然后用右手中指和食指在碗中水面写符。一边写一边念咒语：此碗水化如东洋大海，嗓子化如万丈深潭，九龙入洞。吾奉：太上老君急急如律令敕。写完后将半碗水一口气喝下。骨鲠等吞下以后，还要用化骨符(图2-9)消化骨头，用消稻麦芒及稻麦鲠符消化稻麦芒鲠。化骨符的画法是：左手屈无名指和小指，托水碗，右手拿筷子向碗中水面虚画此符，然后面临太阳喝下，听说骨头便会消化。消稻麦芒及稻麦鲠符的画法是：右手在地上写“车车车”，用左脚踩住，再写“犇”，用右脚踩住。左手屈中指和无名指托水碗，右手向水面写符，边写边念咒语“雷击水”。写完后一口气把水喝下…。三是用铜剑、师刀、令牌凭空无写虚画。例如，瑶族相传铜剑为驱鬼邪、除妖魔之宝，所以瑶族在举办某些巫术典礼时，要用铜剑画符水、敕令，以降妖邪。侗族道师在敬祭鬼神时，要以令牌、师刀指水画符，以示镇妖除怪，逐鬼逐魔。四、画符的时间忌讳端午节是画符、造符水的好日子，画符造符多在这一天举办。画端午驱鬼符更是如此。每年有四天不行乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验，而且还有害。这四天是阴历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。画符最佳挑选子时或亥时。听说此时是阳消阴长、阴阳交代之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可。
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