如今说到天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯……），估计大部分人，会认为这是算命术语。其实，从出土的殷商甲骨文来看，天干地支，就是记录年、月、日的符号而已。根本不存在后来那么大的神通。
但，世间是事往往如此，无论如今再怎么吆喝，反驳，可一提天干、地支，你就等于算命先生的这印象，却丝毫不见动摇。即如此，也就只能入乡随俗了。用算命这种游戏（是游戏，起码我是这样定义的，我尊重您的看法，也请尊重我的认识）来谈谈这些，天干、地支。首先要说的是丙和癸。
丙 是十个天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）中，最阳刚的天干。所谓至刚至阳！
丙在天上是太阳，在地是燃烧掉一切的烈火。这就出问题了，在具体八字中，什么情况是太阳，什么情况是烈火？简单，太阳一颗高悬天空。若你的八字中，就代表自己的日干上，有一个丙，其他地方没有，且连甲、乙也没有，地支中不见，寅卯，那你就是太阳之火，因为太阳一颗就够了。其二，甲乙和寅卯都是木。一个丙，没有木头生火，妥妥的独霸天空的太阳。
相反，要是有甲乙、 寅卯这样的生火的木头，那就是地上的烈火。太阳之火有一个最大的特点，就是最喜欢七杀。丙的杀是壬水，壬水代表着江湖海洋。大家闭上眼，想想这样一个场景。太阳照耀着浩瀚江河海洋，这是种怎样的场景。这证明这个太阳之火，得到了最大的发挥，所以，命理学上说，这是大富大贵的命。
太阳之火最怕癸水和己土。癸水是至阴至柔的蒙蒙细雨，己土就是沙尘暴或雾霾。太阳在这种情况下，能美丽吗？完全违反了太阳的阳刚霸道，唯我独尊的性情，所以命理学上说，这苦命。
地上烈火呢？最怕七杀，火再猛，也点不着江河海洋。但只要有戊土，那也是大富大贵的命，因为戊土是堤坝。这就形成了水火既济的局面。地上烈火不怕癸水，浇不灭。因为水虽灭火，但也生木。地上烈火是以木头为根据地的。木头不死，火也不死。这叫慈母生儿。命理学术语是，官印相生。但前提是，癸水别太猛了，形成大暴雨。
地上烈火，也怕己土。因为这就形成了一种无情克，土克火。火本来是生土的，是土的慈母。结果土太多了，火完蛋。况且，己土又最喜欢克制癸水，地上烈火没了癸水，就失去了贵气。所以，丙是最讨厌己土的。无论你太阳之火，还是地上烈火。有了己土，你就只能奉献，奉献，再奉献，春蚕到死的苦命。所以，命理有句叫，土多成慈。或土多火晦。描述这种很无奈的情况。
且在扯淡人相貌时，关于丙火有一句，叫，丙火逢制（约）颜如玉。还有一句是关于甲木的，叫：甲遇金克貌如花。现在最火的那个小女孩，微微一笑很倾城中的贝微微的演员，就是甲木遇克貌如花的代表。
谈癸水。癸水是至阴至柔的。就又引申出一个说法“前生之梦”。就是说，癸水总有前生的影子。阴柔神秘，有神功般。比如诸葛亮，好像总能未卜先知吧。都不知怎么回事呢，人家就说，三分天下啦。癸水最喜欢的是丙火。所谓至阴克至阳。阴阳相和后形成不冷不热，不燥不湿的好光景。还最喜欢乙木。生出一片花草田园，何等诗意盎然。
癸水最怕己土。癸水遇到戊土，还能来条地下水，照样滋润，但遇到己土就变成一片泥泞不堪喽。啥都不是了。所以癸水喜欢乙木，因为这片泥泞只要有了乙木，就能成为一片花园草地，生机盎然。没有乙木，给你个甲木。甲木倒是越来越壮，都参天大树了，可该泥泞还是泥泞。对癸水来说，这才是最苦的情况了。除非，这个甲木生出丙火来，得….还是绕到丙火上。
总体来说，丙和癸，由于是至刚至阳和至阴至柔的代表，也就是说，是阴阳之道。所以，这俩天干是十个天干中，是最能突破本身束缚的，用算命的行话来说就是改命。
丙火，无坚不摧，一往无前，以勇成功。癸水顺势而为，九曲八弯，以智取胜。所以遇到丙火、癸水并出的八字，高明的算命先生，都看的非常仔细，不乱下结论。
比如，丙日干中，其他天干有癸水，或有地支子时。或癸日干，其天干有丙，或地支巳时，还都各具能量时，千万别大嘴。说不定，这个丙火就突然间有了水的特性。而癸水就有了火的特性。出人意料间，就从另一条小道上，杀将出来，开辟出一片天地。
这才是这丙和癸的可贵之处。所谓阴阳之道，周转不息。从这俩天干上，体现的最强。同时，这也是一个人成功的必备素质！