封神不封神，是人说了算。而不是玉皇大帝说了算。
关羽死后的地位是逐步提升的。在三国时代他死后地位并不高，生前只是个汉寿亭侯，一种较低级别的侯，他死后四十多年，刘禅才给他加了一个谥号：壮缪侯。什么叫缪呢，“名与实爽曰缪；伤人蔽贤曰缪，蔽仁伤善曰缪”，这不是一个好听的名字，是个恶谥，“武而不遂，名与实爽”，其实就是说关羽盛名之下，其实难符。
关羽为什么被后人尊崇，还是因为他做的事情。身在曹营心在汉是其一，过五关斩六将千里走单骑是其二，华容道义释曹操是其三，他做的这些事，别人很难做到。所以后人逐渐推崇起来，佛教封他为伽蓝尊者，道教封他为四大元帅之一，后来又成为了武财神。推崇关羽，是从封建帝王开始的，自北宋以来达到高潮，上有所好，下必效焉，于是形成了有中国特色的关羽文化，关羽被抬上神坛。
张飞其实也很讲义气，对刘备更是忠心耿耿。但象张飞这样的英雄，历史上太多了，不太鲜明。所以死后的声名反而不如关羽大。不过张飞死后也成了神，是蒲松龄在《聊斋》中“加封”的，据蒲松龄记载，张飞生为桓侯，死后成为为三界大巡环使，每隔三十年巡查一次阴曹地府，每隔三十五年巡查一次阳间，掌管阴阳二界不平之事。只是这个故事流传并不广泛，不如关羽死后流传更广而已。