刘安杀妻招待刘备说明什么问题?

在古代社会,即便是儒家正统理念。女性的社会地位也是极低的。低到不可想象的地步。不说夫为妻纲这种事情了。也不说刘备名言“老婆如衣服,兄弟如手足”了。更多时候,女性只是与“物”而非“人”。首先女人是可以作为婢女来买卖的。这事到了近代都还有。

刘安杀妻招待刘备说明什么问题?

在古代战乱灾年的时候,地位低下的女人通常会被作为食物吃掉。当然女人什么时候能熬出头,有人身安全呢?那么你首先要投胎到有社会地位的世家大户人家,还必须是嫡母所生。并且在到你出嫁年纪时尚未家道中落,那么作为该大户的千金小姐。你父母会把你作为政治博弈的资本,许配给某门当户对的世家大户家的公子。然后你运气还要好到你生了在这个家族中有继承权的儿子,最好是嫡长子。你的夫家没有受到任何政治影响,家景持续旺盛。还要熬到你老公死了,你儿子继承祖业,并且持续兴旺发达。那样你才算熬出头,就像《红楼梦》里的贾母。

当然通常历史上富不过三代,能够真正熬出头的女人少之又少。那么作为一个没有任何社会地位的穷人刘安的老婆,在灾年的时候,她被吃掉的几率是非常大的。

并且当刘安知道刘备是皇叔的时候,那自己的老婆基本上就是必死的。在刘安的眼里,刘备那是皇亲国戚,他们生来就应该锦衣玉食,他能够在我家借宿,那是我的无限荣光。和皇亲国戚攀上关系,那自己荣华富贵、光宗耀祖也是指日可待。所以一定要伺候巴结好刘备。那么刘备总不能跟自己一样吃糠咽菜吧?那必须食有肉。家中肉是没有的,但是家中有三人,自己,老娘,老婆。杀自己,刘安绝对不会干。杀老娘违反孝道,不能干。杀老婆,这个可以,没有到的压力。

刘安杀老婆,在中国古代是有传统的。我们都知道厨师的祖师爷易牙先生,杀了自己的儿子来敬献齐桓公。放到现在,易牙这种人得不但要受到道德的批判还要接受法律的严惩。但在古时候,我们文化,特别是儒家文化,可不是批判地看待易牙。而是站在一个极为欣赏极为颂扬的角度来对待易牙的。而齐桓公也是对易牙大加赏赐与宠幸。

刘安杀妻招待刘备说明什么问题?

所以即便是《三国演义》也是把这个当做一个刘备的道德亮点加以放大的。刘备落魄的时候,刘安杀妻给刘备填肚子。刘备一站稳脚跟,立马跟曹操提出了赏赐刘安。我不太懂所谓忠君典范的要求,但个人觉得这种事情即便在罗贯中的眼里属于可容忍,也不应该值得去宣扬吧?

其实这类事情在古代实在太多太多。荆轲说弹琴的姑娘手好看,燕太子丹就把姑娘的手砍了放在盘子里送给荆轲。这个弹琴的姑娘这命是有多苦;张巡守睢阳,城里无粮,杀爱妾以作军粮,战士奋勇。这个张巡的爱妾命是有多苦;珍妃贵为光绪的皇贵妃,关键两人关系很好,有爱情的味道,可是慈禧都没很光绪打个招呼,直接就把珍妃摁井里去了。贵为皇贵妃哎,命是一样一样的苦啊!

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