搞清楚了它的来历，也就明白了它的含义，进而就知道了为什么不说“放叁”、“放伍”了！
在进入正题之前，我先讲一个唐明皇和杨贵妃的传说，这个传说就有关于“放肆”一词的由来：
说是有一次唐明皇和杨贵妃一起玩掷骰子的游戏，杨贵妃呢先掷，结果运气颇好，掷出一个双数，好像是双叁点。轮到唐明皇掷的时候，他不想输嘛，所以不停的喊“双肆点！双肆点！”结果这皇帝犹如神助，真的就掷出了双肆点，龙颜大悦啊。
然后他就把肆点涂成了红色，作为他的幸运色。以后逢赌就爱压肆号，渐渐的成了唐明皇专属的数字。而民间赌场玩骰子的时候，因为皇帝是一国之首，所以把壹点也涂成了红色，但是由于避讳，大家都不会压肆点，久而久之，敢压肆点的人，就被人说成你简直是“放肆”！也就是大不敬皇帝的意思。
还有一种说法是，有个妃子跟唐明皇玩的时候，毫无顾忌的把钱压到了肆上面，导致唐明皇不爽，其他人也说她“放肆”，就是说她不懂规矩，毫无顾忌之意。
其实放肆一词更早的时候是出自《关尹子·六匕》，而关尹子是与老子同时代的人物，他写了著名的道家经典著作，就叫《关尹子》，一共有九篇，其中这篇中就有记载：
一蜂至微，亦能游观乎天地；一鰕至微，亦能放肆乎大海。
其实这句话的引申意思就是说，一只蜂再小，它也能游观天地。水中的生物再小，也能在大海中放肆。这里的“放肆”一词，其实就是指任意作为，不加拘束的意思。
其实这里的“肆”字就不是指数字的意思了，也不能把这个词分开来解释，只有放在一起才能具备这种含义。
包括后面的《新唐书·李绛传》中也有记载：
“治生於忧危，乱生於放肆。”
意思是一样的，都是放纵，任意的意思。
其实我们继续拆开“放肆”一词，就会发现，肆字最早的时候其实是摆设、陈列的意思。而“放肆”一词就成了陈列尸体的意思。
比如在《周礼》中记载的：
王崩，大肆以秬鬯弥。
这句话的意思就是说，天子（国王）驾崩之后，掌管礼仪的官职要先把王的尸体陈列，而秬鬯弥的意思就是说，使用一种谷物和美酒清洗身体。这里的秬（jù）是黑黍，鬯（chàng）是一种香酒。
那么这个“肆”字算是解释清楚了，其实在周代还有“肆官”就是祭祀的时候负责陈列物品和贡品的一个官职。
在《周礼》中也有规定，被处死刑的人要“肆之三日”，也就是要陈列尸体三天，给予群众最大的震慑力。
随着我们语言的演化，这个词语用途也基本定型了，就成了顶撞上级或者父母的时候，对他们大不敬，都可以直接训斥他们是“放肆”！
也就是最早是威胁要让你陈尸街头的话变成了斥责的意思。
而题目所说的“放叁”、“放伍”这两个词语是你自己臆想出来的，除非“放肆”一词确实就像我讲的那个传说一样，倒是跟数字有关，其余的词汇都跟数字无关啊。
其实还有一个最重要的原因在于，我们古代人们除了记账的时候为了防止更改会使用到大写的数字“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾”其余的时候，在文献中很少会使用“肆”代替“四”。
所以，“放肆”一词，根本就不能想当然的认为是“放四”，这是说不通的。
也有人说，人民一听到“肆”就会联想到死，是一种不吉利的数字，所以用这个不吉利的数字来形容一个人胆大妄为，敢造次，其实也不能说没有道理，毕竟很多人喜欢“捌”字嘛。
所以这个题目问的有点让人抓不到头脑，要按照这个思路下去的话，那么“行伍出身”为什么不叫“行陆出身”？“行肆出身”？那么“陆地”为什么不叫“伍地”？
中国文化博大精深，有些字的搭配是代表特定意思的，改了就真的失去了原来的意味。