风流总被雨打风吹——辛弃疾《京口北固亭怀古》
永遇乐·京口①北固亭怀古
辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处②。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住③。
想当年④，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草⑤，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年⑥，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下⑦，一片神鸦社鼓⑧。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
①京口：现在江苏镇江市，因临京岘山、长江口而得名。
②孙仲谋：三国时的吴王孙权（182-252），字仲谋，曾在京口建都。孙权是长沙太守孙坚的第二个儿子，幼年跟随兄长孙策平定江东，孙策早逝，孙权继位为江东之主。
③寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。刘裕(363—422)，字德舆，小名寄奴，南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
④“想当年”三句：刘裕曾两次领晋军北伐，收复洛阳、长安等地。
⑤“元嘉草草”句：元嘉是刘裕之子刘义隆的年号。草草：轻率。刘义隆好大喜功，仓促北伐，遭到对手的重创。
⑥“四十三年”句：辛弃疾自宋高宗绍兴三十二年（1162）南归，到写这首词的时候相距四十三年。
⑦佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。450年，他曾挥兵锋南下，从黄河北岸一路穿插到长江北岸，并且在长江北岸瓜步山建立了行宫，也就是佛狸祠。
⑧神鸦：在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸当做一位神祇来奉祀供奉，而不知道他过去曾是一个皇帝的行宫。
江山存在千古，但孙权那样的英雄已经无处找寻了。当年歌舞繁华的景象和英雄的事迹，都在风雨吹打的时光中流逝。那夕阳中的普通街巷，人说是寄奴住过的地方。回想当时，刘裕带兵征讨，气势如同猛虎，把盘踞中原的敌人一下子都赶回了北方。
元嘉年间，刘裕的儿子宋文帝兴兵北伐，想再建立父亲那样的功业，但草率起兵，只落得自己被追兵驱赶，仓皇失措。转眼四十三年过去了，再遥望北方，还记得当年扬州一带的遍地烽火。往事不堪回首，沦陷区后魏皇帝佛狸的庙前香烟缭绕，满是祭祀的声音！谁还来关心廉颇老了、饭量如何？
【踟蹰之美】
这首诗中的辛弃疾，阐释了什么叫做“意踟蹰”。从二十三岁追随南宋以来，辛弃疾就怀着一腔报国热情，他背井离乡在南方呆了四十三年，本想收回控制在金手中的宋室国土，六十六岁那年，他被朝廷起用。辛弃疾初到抗战前线镇江，准备北伐。他建议朝廷把伐金之事委托给元老重臣，但不被韩侂胄采纳，还被降官。后来索性把他调离镇江，不许他参加北伐。无奈和痛苦的辛弃疾只有登上镇江的北固亭，瞭望长江以北的广大地区，感叹舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。写下这满是历史典故与报国无门之苦的词句，但是他的灵魂深处，依然有一颗拳拳爱国之心。
【写作指导】
这首诗中有很多典故，初学古诗词的人可能会觉得难懂。当然，辛弃疾不是为了别人而写作的，所以没有考虑读者对象，只想将自己的情感抒发出来，所以他并没有错。但是我们在写答卷、信件、通知等格式的文章的时候，尽量不要使用生僻的用字，否则只会让文章突兀，适得其反。
【智慧点拨】
廉颇是战国时赵国的名将，他曾经负荆请罪，也曾在赵括纸上谈兵之前智慧赵国大军，但是后来被赵王免职。赵王想再用廉颇，又担心他年老体衰，就派人去看他的身体情况。廉颇一顿饭吃了米一斗，肉十斤，披甲上马，表示自己身体很好。但是在廉颇仇敌的指示下，使者告诉赵王说廉颇还能吃，但是一会儿工夫就去了三趟厕所。赵王认为廉颇老了，就没用他。这个典故用在这里，也是告诉我们，不要偏听偏信，否则就会产生误会。