道教是我国的传统宗教，诞生于东汉末年，已经有一千八百年以上的历史。
道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。道教与世界三大宗教基督教、伊斯兰教、佛教不同，其余三教修的都是来世或者说往生以后的世界，但道教修的今生，希望通过自身的努力，达到肉身成圣，飞升成为仙人。
不过在道教的成仙方式里，有一种叫做”尸解仙”的成仙方式。
所谓的尸解仙简而言之，就是通过肉身死亡的方法，使得灵魂突破束缚，成为神仙。
我国台湾地区著名恐怖电影《双瞳》讲述的就是一对姐妹如何成为”尸解仙”的故事，热门恐怖网络小说《阴间到底是什么》也有对”尸解仙”的描述。
那么今次我们来稍微盘点一下， 原本只是普通人，死后却成神，接受后人万世香火供奉的历史人物。
1.比干
比干是商朝贵族商王之子，幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐，又受托孤重辅帝辛。比干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛(纣王)暴虐荒淫，横征暴敛，滥用重刑，比干叹曰：”主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：”恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：”吾闻圣人心有七窍信有诸乎?”遂杀比干剖视其心，终年64岁。
在小说《封神演义》中比干被封为文曲星，民间也把比干做为文财神供奉。
周武王封比干垄，垄为国神，赐后代林姓。孔子亲自为比干庙碑刻字”殷比干莫”，魏孝文帝立庙宇;唐太宗下诏封谥”忠烈公”、”太师”;为《林氏家谱》题诗、为比干立碑塑像、祭文题诗、修复比干庙正殿等等。
这位忠诚的商朝王子，用自己的性命诠释了忠诚，值得后世的纪念。
2.关羽
关羽字云长， 河东郡解县人（今山西运城人），辅佐刘备，征战天下，阵斩颜良解白马之围，挂印封金，千里走单骑，镇守荆州，威震华夏，最后因为大意兵败，退守麦城，而后率部突围，被吴军埋伏，关羽父子均被害。
关羽死后，因为他的忠勇，民间和庙堂都在将其神化，更是唯一一个儒释道三教都尊崇的神。
以下列举几个重要的
关羽死后，蜀汉景耀三年（260年），后主刘禅追谥关羽为壮缪侯。
北宋崇宁元年（1102年），宋徽宗追封关羽为”忠惠公”，使其由侯爵（壮缪侯）正式晋升为公爵；大观二年（1108年），宋徽宗加封关羽为”武安王”，关羽正式晋升为王爵；
明万历二十二年（1594年），明神宗加封关羽为”协天护国忠义大帝”，并改关庙名称”忠武”为”英烈”，关羽至此晋位为帝；
万历四十二年（1614年），明神宗加封关羽为”三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，这是十分重要的一次追封，我们后世熟知的”关圣帝君”称号就是这一次追封得到的。
光绪五年（1879年），关羽得到清室最后一次加封，称号最终为”忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，全长二十六个字，可谓尊奉之至、无以复加了。
儒家奉关羽为五文昌帝君之一，把关羽和文昌、孚佑、朱衣、魁星合称为五文昌，尊他为文衡帝君，或称山西夫子、关夫子，或尊他为亚圣或亚贤。
道教奉关公为玉皇大帝的近侍，尊他为翊汉天尊、协天大帝、武财神、武安尊王、三界伏魔大帝等等。
佛教尊关羽为护法伽蓝菩萨，与韦陀并称佛教两大护法神。
民间信仰中关羽特别显灵，他被人说成是具有司禄命，能佑科举，可以治病除灾，能够驱邪避恶，能够诛罚叛逆，能够巡察冥府，乃至招财进宝，庇护商贾等类似无边法力。
3.钟馗
钟馗字正南，唐初雍州终南人，（今陕西西安秦岭中段附近），生铁面虬髯，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶的大才子。
清朝的《唐钟馗平鬼传》描述，唐朝武德年间，有个叫做钟馗的士子，进京考试，成绩名列前茅，却因为长相丑陋被皇帝所嫌弃，羞愤至极的钟馗一头撞死在皇帝的台阶下，德宗大出意外，为笼络人心，下旨将钟馗以状元官职殡葬。又封钟馗为驱魔神以祛人间邪魔。
而后过了很多年，在，明朝人所写的《唐逸史》记载，在一次外出巡游后忽然得了重病，用了许多办法都没治好，皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝，皇帝愤怒地斥责小鬼。这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼，把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁，大鬼回答说：臣本是终南山进士，名叫钟馗，由于皇帝嫌弃我的长相丑陋，决定不录取我，一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了，死后我就从事捉鬼的事。
唐玄宗从梦中醒来后病就好了。于是他命令当时最有名的画家吴道子把梦中钟馗的形象画下来。由于这位皇帝本身就是一位狂热的道教信徒，在他的大力支持下，此后，钟馗作为捉鬼之神的地位就逐渐确立。
钟馗历代的画像很多，如钟馗出行，钟馗斩妖，钟馗嫁妹等，这位相貌不不出众的神仙，在民间的信仰度却很高，人们把他看做驱邪的门神高悬于门户，期盼全家平安，生活安定。
4.包拯
包拯，字希仁，合肥（今合肥）人，包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平。
民间传说包拯面黑如碳，不过在包拯那个年代，水运航海，还是相当不发达的，黑人从非洲偷渡来在中国娶妻生子简直就是天方夜谭，东南亚的昆仑奴更是低等下贱的代名词，包拯的父亲在当时读书做官，不可能娶一个黑色皮肤的女人为妻。
自从元代有了脸谱之后，黑脸代表的是忠臣，而白脸代表的是奸臣，据说在明朝的时候，民间出现了一本叫做《龙图公案》（又称《包公案》）的书，借着人们茶后闲谈、说书评唱，包拯的事迹迅速流传了起来，被人们所熟知。
也就是这本书中，描述出了包拯的黑脸形象，加之后来戏剧等的渲染，包拯”脸黑”成为了人们脑海中根深蒂固的形象。
在中国小说和戏曲中，有很多包拯断案的故事，像《三现身包龙图断案》《包龙图陈州粜米》《包龙图曹国舅公案传》甚至还有并不是为人类断案的《包龙图公案断歪乌盆传》《包龙图断白虎精传》等等。
清代著名小说《三侠五义》更是成为后来传说和电视剧的模板，包拯的三把铡刀，张龙赵虎、王朝马汉、公孙策南侠展昭等传说都来于此。
包拯的另一个突出特征，就是额头的月亮。
传说是包公白天要料理阳间的案子，夜晚又要主持阴间的讼事，便有了这一说法。至于额头的”月亮”，则起到阴阳两界通行证的作用。
在民间传说中他是四大阎王之一（还有韩擒虎、范仲淹和寇准。另一说则认为阎王有三位，分别是：包拯、范仲淹和寇准。）
包拯这个在历史和民间传说中都评价极高的人物，依靠自己的公正清廉为自己赢得了奎星转世，包青天的美誉。
那么本期介绍的四位死后成神的历史人物，就到这里了当然还有很多没有收录到本文中，比如姜子牙、送子娘娘（花蕊夫人）、各地的城隍、妈祖娘娘等。
那么在你的家乡，有没有为哪位名人修庙立寺，供后人凭吊纪念呢，欢迎在评论区留言。