作为“多智近妖”的智慧化身，在中国人的心里，诸葛亮实际上已经是个代表智慧的神。
民间关于诸葛亮的传说很多，甚至出现了很多关于他的谚语和歇后语，比如“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“事后诸葛亮”等等，都是突出他的智慧。
诸葛亮也是中国著名的预言家之一，他和姜子牙，袁天罡，李淳风，刘伯温一起构成了中国古代的预言体系。
传说诸葛亮所著的《马前课》更是一部洞穿历史风云，能知晓未来，破解阴阳的神秘著作。
最神奇的是，历来预言家对自己的命运不会做出预言，而诸葛亮可是在《马前课》的第一课就解释了自己的宿命。
我们且看一下第一课是怎么说的。
“无力回天，鞠躬尽瘁；阴居阳拂，八千女鬼”。
这一课是诸葛亮对自己命运和蜀汉命运的预言，他早已算出汉朝气数已尽，一切努力都是”无力回天”，但他还是要尽己之力辅佐蜀汉，逆天而行，上不负刘备三顾之情，下不负白帝城托孤之义，完成自己的宿命。
“无力回天，鞠躬尽瘁”说的是诸葛亮一生六次北伐，力图恢复中原。可是人不能逆天，在第六次北伐时，诸葛亮积劳成疾，病逝于五丈原军中，真正做到了”鞠躬尽瘁，死而后已”。
诸葛亮死后，后主刘禅信任奸人，特别是宦官黄皓之流当道，黄皓是个阉人，故称”阴居阳拂”。
“八千女鬼”指的是公元263年，司马昭派钟会、邓艾代蜀，后主刘禅投降，蜀汉灭亡。
此时的司马昭还是名义上的魏臣，”八千女鬼”和起来就是一个”魏”字，指明了蜀汉亡于曹魏政权之手。
在《马前课》中，诸葛亮对四百年后的大唐五朝的命运也进行了预测。
《马前课》第四课说：“十八男儿，起于太原，动则得解，日月丽天”。
就是预言隋朝末年，李渊太原起兵，夺取隋朝天下的事。
公元617年，隋朝的太原留守李渊乘隋朝国运将终，天下大乱之机，在太原起兵，争夺天下。
“十八男儿”加起来就是“李”字，”起于太原”指李渊从太原起兵。
李渊对隋朝还是有点感情的，起初并没有打算起兵。但隋炀帝杨广听信了姓”李”的将代替姓”杨”的君临天下的谣言，李渊不愿坐以待毙，所以一静不如一动，冒死起兵，终于”动则得解”，夺取了大隋的天下。
李渊的儿子李世民继位后，重用贤臣，政治清廉，国泰民安，社会秩序安定，路不拾遗，夜不闭户，真正做到了天下大治，史称为”贞观之治”。
“日月丽天”《易经》，原文是“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”
指的是老百姓祝愿李唐政权象日月悬挂在天空一样，万世不变。
同时”日月丽天”也可组成一个“曌”字，这是武则天为自己创造的一个汉字，只用来代指武则天本人。
曌字上半截是明字，即日月，下半截是空字，即天，含义为日月当空。
（武则天剧照）
不过历史上真实的诸葛亮并不是“半仙”，而是一个普通人。
他可以算得上是三国时期的政治家和文学家，免强算是军事家，但绝对不是半仙，也不会掐指算命。因为他的忠诚。他的智慧和他的清正廉明，让他的故事被民间神话了。
《马前课》这本书，在三国时期的史料上都没有任何记载，诸葛亮在自己的其他著作中也没有提及，应该是后人伪作。后人假借著名前人宣扬自己学说的并不少见，如《黄帝内经》，并不是黄帝或跟黄帝相关的人所作。
但不管怎样，也不会影响诸葛亮在中国人心目中的地位。他仍然是智慧之神，是中国人津津乐道的对象。