衣着袒露、以胖为美,这大概是被误解了一千多年的唐朝审美

盛唐时期,女子崇尚丰腴之美,衣着袒露,服装材质喜欢轻薄的沙罗。关于唐朝的影视剧中女子服饰大多领口开得大且低,到后来唐朝女子也崇尚一字敞开领的服饰。而说起唐朝美女,以丰满健美、雍容华贵著称。

那么,1000多年前唐朝女子的审美,真如影视剧中那样有着不亚于现代的开放程度吗?《国家宝藏》中,佟丽娅作为国宝绢衣彩绘木俑的守护人,为初唐女子辩解道:“那个年代以身材颀长为美。”

衣着袒露、以胖为美,这大概是被误解了一千多年的唐朝审美

《国家宝藏》佟丽娅身着唐朝服饰

绢衣彩绘木俑是初唐时期高昌贵族张雄夫妇墓葬的随葬品,而这三尊木俑最引人注目的便是木俑身上的服饰,“绫罗锦绢成衣,彩色长裙拂地”。经过了一千多年,三尊木俑不仅保存完好,身上的衣着依旧色彩艳丽好看。从这三尊木俑的形态衣着,不难看出那个年代以清丽隽永、颀长身形为美。

唐人不同时期完全迥异的审美

其实,唐朝人具有因时而变的审美意识,初唐、盛唐、中晚唐,随着政治、经济、文化等诸多因素的影响,唐人的审美也随之发生着改变。

袒露、丰腴,是唐人审美的亮点,却也是被我们误解了一千多年的唐人审美。毕竟盛世大唐,唐人审美并不仅限于此。

人们的审美意识和理念,反映在日常生活中,便是我们的穿着打扮。唐人在服饰审美上,不同发展阶段有着完全迥异的审美风格,初唐,自然清丽;盛唐,华贵丰美;而中晚唐崇尚绚丽怪诞。

绢衣彩绘木俑是活着的历史,带我们回到了大唐初期。这三尊木俑身着黄色、橘色、绿色等清雅的绫罗,服饰图案也以条纹、素面为主,不管是色彩还是花纹显得简单自然,清新雅致。

衣着袒露、以胖为美,这大概是被误解了一千多年的唐朝审美

绢衣彩绘木俑

卢照邻《长安古意》中有两句描写当时女子妆容的诗句,“片片行云著蝉鬓,纤纤初月上鸦黄。”“行云”“初月”“鸦黄”,此时女子妆容娇美、色彩清雅。初唐女子服饰在色彩、图案、装饰上呈现的是一副清新雅致佳人模样。

盛唐时期的服饰审美我们较为熟悉。正如《全唐诗》中《逢邻女》里的诗句“日高邻女笑相逢,惯束罗裙半露胸”,女装上衣较现代的抹胸上衣或吊带裙,裸露的程度可能更为甚之。除此之外,盛唐时期的服饰在色彩上更加艳丽,质地上也更为了华丽。在物质生活富足的盛唐时期,唐人热爱美,追求美,也更大胆自信地展现女性的形体美。

衣着袒露、以胖为美,这大概是被误解了一千多年的唐朝审美

殷桃杨贵妃剧照

安史之乱是政治的转折点,也是人民社会生活的转折点。这之后的唐朝不再有盛唐时期的浪漫、蓬勃和激昂,唐人在审美上趋向于精致、怪诞。中晚唐时期,裸露的服饰不再时兴,人们转而追求服饰在制作工艺、花鸟图案、边角装饰等细节上更为精致的表现。

中晚唐还出现了以“怪”“丑”为美的怪诞审美趋势。白居易的《时世妆》里描写当时妇女时兴的妆容,“乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。”大概这一时期的唐人通过较为极端的审美抒发内心对动荡社会的不满与愤懑。

倘若你是一个身形修长的美女,活在初唐,也是清婉佳人。如果笼统地说唐人衣着裸露、以胖为美,那是被我们误解了一千多年的唐人审美。

从审美精神看大唐风流

唐人服饰纷繁华丽、变化多样,在纺织印染技术、图案样式、服装种类上都有自己鲜明的特点;而唐朝女子追求美的热情与自信,以及独特的审美,影响了后世的一千多年。

虽然唐朝不同时期有着完全迥异的审美,但融汇、华美、自然,贯穿整个唐朝审美,给人呈现了一个旷世空前的盛世大唐之美。

经过南北朝时期的民族大融合、隋的统一,到了唐朝民族之间的偏见和分歧大大减少。唐朝是一个各民族空前融合交流的时代,反映在服饰审美上同样融合了异域格调,而后呈现独有的大唐风流

在大唐长安可以看到来自西域的小袖袍、小口裤,回鹘式的“小腰身”,波斯式的大衫、六合靴,唐人还爱穿胡服,爱胡舞、胡妆。外来服饰文化受到大唐女子的喜爱,而物质富足的唐朝,贵族女子有足够的时间追求美、研究美。这也使得不管多么迥异的文化服饰,都被大唐女子们融汇贯通,穿出来的始终是一派大唐风流。

衣着袒露、以胖为美,这大概是被误解了一千多年的唐朝审美

胡妆俑

唐朝服饰审美不仅是融汇的还是华美的,这种华美与唐朝的服饰面料、色彩选择、造型搭配有关。

唐以前人们衣着的面料以革、棉、麻为主。到了唐朝纺织技术水品极大提高,还设有专门的机构负责生产和管理,这就使得影响服饰效果的材料上有了很大的改变。唐朝服饰面料以丝绸闻名,还有纱、棉、葛、麻等,其中知名的有剑南、河北的绫罗,江南的纱,彭、越的缎,宋、亳的绢……

不仅如此,唐朝的织棉技艺也相当精湛,能织出复杂的花纹和华丽的色彩。唐人的审美不再局限于动物纹路或带有宗教神话意味的图案,而钟情于各色植物花草。所以唐朝织物呈现的是清新、活泼、华美的艺术风格。

令人难以想象的是唐人在审美上拥有超越现代的自然美。

唐朝女子较我国封建社会的其他朝代,在社会活动和所起作用上更为积极、活跃,拥有较高的社会地位和生活自由程度。大唐女子是自信、活跃的,她们乐于展现自己的形体美和自然美,不管是清雅颀长之美,还是丰腴裸露之美,亦或是精致阴柔之美,都是协调开放、自信又自然的。

唐朝服饰色彩艳丽,即便是在土下埋藏一千多年出土的文物,服饰色彩依旧艳丽、不失色,这与当时精湛的印染技术有莫大的关系。唐代使用天然健康的植物染料,唐人用红花和茜草作为红色染料,石榴皮和栀子花的果实用作黄色染料,蓝草可以用来染蓝色……无论哪种染料,都是大自然的馈赠。

衣着袒露、以胖为美,这大概是被误解了一千多年的唐朝审美

还原绢衣彩绘木俑的服饰

自然、华丽、追求对人体美的欣赏,同时由于政治上的民族融合造就了服饰审美上对异域文化的包容和融合,这便是延续千年的大唐审美。

盛世大唐之美的古与今

时光流逝,那些曾经辉煌的经典华服似乎离我们越来越远。

其实不然,著名独立设计师楚艳近几年一直在做中国传统服饰的复原研究和艺术再现。《国家宝藏》中有一期,她带来了一场唐朝服饰的再现秀,将唐朝开放、包容、华美自信、健康自然的服饰审美意识,原原本本地搬上了舞台。

当看到身着各式唐服的男男女女一起走向舞台中央,我们仿佛穿越回到了那个大唐盛世,我想这是美的号召与共鸣。这种盛世之美,不会被时间所拘,不会因岁月流逝而淡去,反而愈加震撼人心。

衣着袒露、以胖为美,这大概是被误解了一千多年的唐朝审美

正如楚艳所说,“一点一点地通过对传统服饰文化的挖掘和整理,去找到那份非常高级的对美的品位,在这个过程中找回属于我们中国的审美精神。”

《国家宝藏》周边产品也推出了楚燕设计的绢衣彩绘木俑同款唐服楚和觉色联珠半臂间裙。这套唐服还原初唐时期女子的穿衣习俗,设有窄袖衫、襦裙、披帛、半臂衫,采用珊瑚朱和青碧色两大色系。

衣着袒露、以胖为美,这大概是被误解了一千多年的唐朝审美

珊瑚朱色系与青碧色系

穿着楚和觉色联珠半臂间裙的女子,俨然一副清新、婉丽的初唐佳人,尽显古意唐韵。

衣着袒露、以胖为美,这大概是被误解了一千多年的唐朝审美

原来,曾经流连辗转的娟衣彩绘木俑是会说话的,穿越至今将初唐的美向我们徐徐道来。

衣着袒露、以胖为美,这大概是被误解了一千多年的唐朝审美

原来,1000多年的大唐审美精神是不亚于纽约、巴黎、米兰的时尚之美。唐人是自信的、开放的、包容的,这种审美精神美在过去,也活在现在。

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