引言

“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”这首诗将岳飞的赤子心抒发得淋漓尽致，不仅表达了他自己的爱国情怀，更鼓舞了无数中华儿女在民族大义前挥洒鲜血、勇往直前的勇气。他勇敢、智慧、正义，他在历史长河中可谓是神一般的存在，他的英雄事迹在华夏大地流转千百年仍经久不衰，无论是岳母刺字的故事还是三拒诏书，这些都被说书先生声情并茂地讲述给世人，牢记在每个人心中，从不曾忘记。

这样骁勇善战，满腔热血的岳飞却被奸佞小人所陷害，绍兴十一年十二月二十九日（公元1142年1月27日）卑劣小人以“莫须有”的罪名将岳飞父子杀害，当时岳飞年仅39岁，他临刑前在狱案上挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭！”八个大字，表示了对投降派的最后抗议，连临死前都是在为社稷着想。就是这样一位精忠报国的忠臣不幸含冤而死。如今谈起也人们只剩心痛与遗憾，我们今天要说的就是大家熟悉的岳飞之墓，为何岳飞墓前原本跪着5个人，如今只剩下4个，是谁不用跪了？

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岳飞墓前原本跪着五座铜像，他们双手被反铐在后面。这种姿势也说明了后人对他们的恨与厌恶，他们设计陷害岳飞的无耻行为，只能以这样的方式来进行救赎。其中秦桧夫妇最为大家熟知，而其他几人大多数人却不是太了解。他们便是张俊、万俟卨及罗汝楫。这五人遗臭万年，长跪在岳飞墓前，永不得动弹了，也不知他们是否会真的悔改。正可谓“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣！说起岳飞的死，我们就不得不说秦桧这个奸佞之人。关于这个人的“事迹”可谓是臭名远扬、卑鄙至极，以致“桧”这个字人们在取名的时候都会尽量避免。

秦桧是冤杀岳飞的罪魁祸首，是世人皆知的一代奸臣。秦桧及其妻王氏，他们私通金国罪不可赦，由于他们不希望岳飞阻挠金国南下，诬告岳飞“谋反”，使岳飞被关进了临安大理寺。监察御史万候卨亲对岳飞进行严刑拷打。此案没陷害成立，可之后卑劣小人就紧接着又诬告岳飞，使岳飞陷于死狱，岳飞父子和张宪等人以“莫须有”的罪名被杀害了。张俊，不仅有拥立之功而且是宋高宗赵构的亲信。在秦桧制造了陷害岳飞的圈套之后，他的行为更加令人发指，竟跟随秦桧做起了伪证，帮助秦桧达到害死岳飞的目的。王俊，本是岳飞手下的爱将，却背信弃义，追随秦桧那奸人的脚下，听其指挥，陷害本家主人，可谓是秦桧陷害岳飞这一事件的催化剂，致使秦桧的奸计更快得逞。

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战乱平息之后，百姓们自发筹钱给岳飞建庙并且每日都有香火供应以表示大家对他的感恩之情，随着时间的推逝，越来越多的人知道了这个庙，也纷纷过来上香。到了明朝正德年(公元1513年）时任浙江都指挥使的李隆为了更好地让民众牢记这些祸国殃民的大奸臣，便命工匠铸造了秦桧夫妇和万俟卨的铜人。而且让他们呈低头下跪的姿势，双手还都被反拷在后背，百姓们以这样的方式来表达自己对大英雄岳飞的敬佩以及对小人的唾弃。到了万历年间(公元1041-1048年）的时候，三个铜人已经面目全非，好似一堆破铜烂铁。浙江按察使范决定重新铸造并加上张俊这个贼人。至此岳飞墓前便有了这四个跪着的铜人。随着参观岳飞墓的人日益增多，这些铜像也被大家唾弃打骂导致损坏严重，必须重新铸造铜像。

在铸造过程中，人们认为罗汝楫依附秦桧弹劾弹劾岳飞，同样是陷害岳飞的凶手之一，也应和其他四人一样卑微的跪在岳飞墓前，祈求岳飞本人的原谅。于是墓前便有了他们五个罪人整整齐齐的跪在岳飞面前。可是为何又变为了四人呢？人们觉得陷害岳飞的这五人中除了罗汝楫其他四人都是有社会地位，有名气的人，而罗汝楫却是个既无名也无势的小人物，根本不配跪在岳飞这样厉害的人面前，所以就把他的铜像撤掉了，至此以后便一直是四人跪在岳飞墓前。

结语

是否把罗汝楫的跪像从岳飞墓前搬走其实并不重要，真正重要的是我们能否真正认清那些奸佞小人对岳飞的陷害，能否真正地使岳飞精神永流于世。我们生在和平年代，但“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”即便我们不能像岳飞那样伟大与勇敢可我们不能贪图安逸，必须勤勉自己，为祖国的繁荣昌盛献出自己的一份力，时刻准备好为国效力的决心。