我国的姓氏文化历史非常悠久，“姓”这个字本身就很有意思，由“女”和“生”组成，战国时期秦国的石刻文字《诅楚文》上最早出现以它们合并而成的“姓”字，这与上古时期各部落姓氏多“女“字旁的情况一致。
根据字数的多少，姓氏可以粗略分成单姓与复姓，超过1个汉字的姓氏统称复姓。虽然字数有差异，但复姓的来源与单姓没啥区别。古代版的《百家姓》收录568个姓氏，单姓占大多数，复姓相对少，最后两个是“第五”与“言福”，十分冷门。
但根据现代学者的考证，中国古文献上出现过的姓氏早已破千，有记载的多达5662个，其中复姓2178个。我们常常会有一种感觉：很多复姓自带贵族气质。别的不说，“南宫”、“慕容”、“东方”、“上官”这些复姓，言情作者是最爱用的。
事实上，古代确实有许多使用复姓的历史名人或皇族，比如十六国时期的后燕皇族，复姓慕容；比如匈奴首领刘勃勃自创“赫连”姓氏，建立“胡夏”国；比如“孔门七十二贤”之一的澹台灭明、神机妙算的三国军事诸葛亮、隋文帝最爱的皇后独孤伽罗……至于复姓的来源，有源于官名的，比如司马、太史；有源于少数民族改姓的，比如拓跋、尉迟；也有源于封地名字、源于职业族系的。有的复姓保留至今，有的却早已消失在历史的长河中，比如“屠门”。
“屠 门”这个姓氏听起来十分霸气，当然细细品味也有些吓人，现代听说过这个姓氏的人只怕寥寥无几。从字面意思上看这个姓氏必然与屠户有关，屠户在古代很常见，拥有绝佳刀工的屠者还可以得到君王称赞，参考《庄子》中解牛的庖丁。
实际上，屠门一姓的来源有2种，一种是源于职业，一种是源于居住的地点。古时候也有世代靠屠宰为生的人家，那时候的姓氏可没有如今稳定，各个家族因为搬地方而改姓、因为获得某种封赏而改姓之事很常见。
因此，屠户们创造出“屠门”一姓也就不足为奇了。如果你去翻阅宋、元、明、清甚至现代版的《百家姓》，可以发现屠门姓根本找不到，它早已灭绝，查古文献时只能在《汉书》中找到一点记载：“秦时人屠门高，（汉）杜陵郡人屠门少。”
但“屠”还是作为单姓保留了下来，如今排汉族姓氏第238位，在全国各地都有分布，占汉族总人口百分之0.015。屠姓看似普通，但从古至今也有不少名人，比如秦朝将领屠睢、清代名臣屠述濂、现代名人歌手屠洪刚、国内首获科学类诺贝尔奖的屠呦呦等。其实像“屠门”一样少见、甚至灭绝的复姓历史上还有很多。现实中也不乏复姓改为单姓的例子，比如欧阳改成欧或者阳之类。姓氏作为中国传统文化的一部分，同样值得我们重视保存。