满清“八旗旗主”有多牛?哪怕是和珅也不放在眼里

满清“以骑射取天下”,而骑射的关键就在于他们的八旗制度,八旗制度是满清立国的根本,在某种意义上与明朝朱元璋开国时期所立的军户制度相似。由清太祖努尔哈赤所确立的八旗制度,确立了满清族人的生活军事状态,让原本松散的部落通过牛录、甲喇、固山的形式组织起来,凝结起了所有的力量。

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牛录是满语“箭”的音译,满清在很长时间都处于半原始半游牧的状态,族人们在合作狩猎的时候,需要各人出一支箭,每十人之中选拔出一位“牛录额真”作为领袖,这是为了方便当时原始部落的人们进行狩猎的需要,额真是主的意思,牛录额真就是箭主的意思。

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后来到明万历二十九年(1601年),还在东北关外晃悠着的努尔哈赤为了更加有效地管理部族力量,于是就清点了部落的人口,以三百人作为一个牛录,五个牛录也就是一千五百人作为一个甲喇,五个甲喇也就是七千五百人为一个固山,固山翻译成为汉语就是旗的意思,其首领称为固山额真,也就是旗主。

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事实上如果我们有读过中华文化的发展历史,那么就能够发现努尔哈赤所设立的这个军事制度,看上去非常眼熟,在《周礼》中就有关于西周兵制的记载,西周对于军士的等级划分从伍(五人)、两(二十五人)、卒(百人)、旅(五百人)、师(二千五百人)、军(二千五百人),其中天子亲率六军。

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这与努尔哈赤发动的改革其实很相似,而这是在努尔哈赤两千多年前就已经完成的,并且更加数量更加庞大也更加细致,但是最后从西周传承下来的明朝江山最终却被满清所取代了,不得不让人为之感慨深思。在1601年以后,随着努尔哈赤在军事上的层层胜利,他的军事力量也迅速得到增长,所管理的人口也越来越多,于是他开始了军事上的扩建。

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在1615年,已经统率了不下于六万人马的努尔哈赤为了适应新的形势,进行了组织的重新改造,确立了正黄旗、镶黄旗、正红旗、镶红旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗八个旗的规制,所以后世称为“八旗”,为了能够发挥出旗人最大的积极性,给了旗人很多的特权,如跑马圈地代代世袭之类,这其实与朱元璋最初的军户制度有着异曲同工之妙。

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所以我们看历史比较多的话,就能够发现“太阳底下没有新鲜事”,在古代很漫长的时间里都是一些相似的事情在不停轮回。不过满清的八旗制度也有一些与古时不同之处,那就是他们的旗主权力非常大,在一开始的时候掌管着旗中所有的事务,包括军政财务等等。

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后来虽然有所削弱,但是八旗的旗主依然是天然的议政王大臣,他们在议政王大臣会议上可以反对皇帝的命令,是相当牛气的一种存在。等到满清入关以后,虽然皇帝的权威更加大了,但是旗主在旗内依然具备着很高的权威,只要是本旗的人,满朝文武不管是谁,哪怕官做得再大,哪怕是和珅那样做到了“二皇帝”的权臣,只要旗主愿意,他就得随时下跪。

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这个历史事实在古装剧《铁齿铜牙纪晓岚》中,有着非常生动的展现,和珅率军到了兰州,结果得罪了一位叫做金大爷的人。尽管此时和珅身奉圣旨,手握大军,但是金大爷依然毫不在乎,说:“就是我当街要饭,和珅他见了我也得给我跪下磕头”,原因就在于金大爷是正红旗旗主,而和珅是正红旗的普通旗人。

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