自秦汉以来，中华民族形成了大一统的思想意识，不管哪朝哪代，面对外族侵略，华夏大地上总会涌现出许多爱国志士、民族英雄，他们为保家卫国而走向战场，他们甘洒热血，换来了我们中华文明的延续不断。小编今天要聊的是大宋抗金名将岳飞，在初高中历史课本上，一直将其定义为民族英雄，但是近来有一些专家和学者提出，岳飞只能称为爱国将领，但不能定义为民族英雄，这其中有何玄妙呢？专家学者们的说法靠谱吗？此事还要从头说起。
先来说一下岳飞这位抗金名将，他生于公元1103年，被害于1142年，年仅39岁，英年早逝，令人叹惋。纵观岳将军一生，无时无刻不在关注抗金事业，这里所说的金，是指历史上由塞外的女真、契丹以及渤海等部族建立起来的王朝。金朝崛起后，北灭大辽，南攻大宋，是汉民族的头号强敌。正是在这样的大背景下，岳飞率领岳家军屡建奇功，令金兵闻风丧胆。山河容易撼动，但岳家军难以撼动的说法当时广为流传。
由于岳飞战功太大，又手握战斗力强悍的岳家军，所以遭到了高宗赵构的猜忌，特别是岳飞当时提出要一雪靖康之耻，并迎回二圣，这可大大触犯了赵构的逆鳞。各位且试想，如果真的接回二圣，一个是高宗老爸，一个是他兄长，那他这个皇帝位子是让还是不让呢？后世小说戏剧中都描写大奸臣秦桧害死了岳飞，小编觉得这其实是高宗借他人之手除掉心头大患而已，否则他怎么会连下十八道圣旨呢？
公元1142年，这位抗金名将父子二人被以“莫须有”罪名下狱，据宋史记载，最后父子二人被杀害于狱中，而非民间传说那样死于风波亭。岳飞死后，百姓们十分悲痛，因为在他们心目中，岳飞不仅是位爱国将领，更是位民族英雄。1178年，孝宗即位，重审岳飞一案，父子二人才得以沉冤昭雪，并追加谥号“武穆”，后来理宗又改谥“忠武”。
岳飞一直被民间称为民族英雄，而且历史课本中也一直采纳了这个说法，但为何现在史学界对此出现了争议呢？原来，有的史学家提出，今非昔比，历史上的女真、契丹部族早已经不存在于世，其后人如今已经融入到中华民族之中，成为我国各民族大家庭中的一员，自然不能再将其称之为外族。从这个角度来说，站在当代的立场，岳飞只能称之为“爱国志士”，而“民族英雄”这个称号则已经不符合历史发展的需要了，专家建议以后在课本中应统一用“爱国志士”，而民族英雄可以弃用了。
虽然专家的这番解释听起来也合情合理，但在大部分人看来，潜意识里已经将岳飞当做民族英雄，可谓仁者见仁智者见智。至于究竟怎么给岳飞盖棺定论，不知道大家有什么看法呢？