不卖关子，这本“天下第一禁书”，不是《金瓶梅》《汉宫春色》，也非《龙图公案》《品花宝鉴》，而是《商君书》！
作者商鞅，姬姓，公孙氏，名鞅，法家代表人物，卫国国君后裔。
商鞅全力辅佐秦孝公推行变法，使得秦国富庶强大，史称“商鞅变法”。
其间，商鞅所著《商君书》，也称《商子》，可谓集酷法恶法之大成、之顶峰、之极端，现存24篇，成为法家学派的圭臬之作。
另一层则是思想理念层面的，即帝王统治术，集中体现于《商君书》中。
因为古时，此书一直是太傅教授太子的教材，只有历代君王和准君王才能读到。
读了这本书，你就会明白，当年那个北方落后的蛮夷之国，为什么能在短短十余年间便迅速崛起，最终摧枯拉朽，灭六国并天下；
也会明白，历代君王为什么会把老百姓修理和收拾得那么服服帖帖？
《商君书》是古代专制政治的最黑暗的核心，是专制君主秘不示人的统治秘诀与权术。
第三，疲民。为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及他事；
第四，辱民。一是使之无自尊，无自信；二是唆之相互攻讦，揭发检举，终日生活于惊恐氛围之中；
第五，贫民。除生活必需外，将余银余财尽数剥夺，严禁持有，使之人穷志短。
而老百姓会有很多愿望，或曰欲望，但国家只给你留下两个渠道来实现。那便是——
还记得令人骨寒毛竖、暴虐残酷的“秦国十大酷刑”吧？刖、宫、腰斩、车裂、烹煮、缢首、俱五刑…
坑儒此举，基本已正名，坑杀得不过是460多个修仙炼丹的方术之士。此处暂且不论。
说白了，就是有些小暴脾气的豪横哥，不太容易服从管教。
比如，基层地方选流氓恶棍做里长亭长（刘邦就是这么发迹的），让他们统治善良的老百姓，国家就强大了。
第一，以弱去强，以奸驭良，实行流氓政治，小人政治；
第三，剥夺个人资产，造成一个无恒产、无恒心的社会，继而剥夺个人自由；
因而，国家穷困更要打仗，结果是把毒转移到对方去了，国内就没有那么多坏人了。
国强而不战，毒输于内，礼乐虱害生，必削；国遂战，毒输于敌，国无礼乐虱害，必强。
其实，自汉以来，治国无非就是用儒家还是法家的问题。而儒法之争的真相，即“以国为本”还是“以民为本”。
商鞅是法家鼻祖，把商鞅的问题谈透了，可以解决一个很重要的历史认识误区。
那么，法家是什么？儒家又是什么？什么是“儒法之争”呢？
统治集团将法家逼入地下，只能做不能说，这就是儒家两千年来对中国政治最大的贡献。
被视为“儒臣”的代表人物诸葛亮，在教导后主刘禅时，交待他必须阅读的书籍当中，赫然就有《商君书》！
商鞅最后的命运，是在秦国高层权斗中被车裂，五马分尸。史书记载“秦人不怜”，每个秦国人都对他恨之入骨。
也难怪，在军国奴隶主义之下，商鞅将秦国的百姓全部武装成了国家奴隶。
男人负责打仗，女人负责农业生产。稍有怠慢或不满，杀之。
商鞅曾经在渭水河畔，一次性处决七百多“犯法”百姓，当时渭水尽赤，罪犯家属号哭之声动于天地。
商鞅的刑法，从某种程度上说，就是披着法律外衣的屠杀借口！
如此好杀，滥杀，酷杀，商鞅在秦国不得民心，最终落得人人喊打，甚至流亡时没有一户人家敢收容他过夜，实属再正常不过。
不光秦国百姓，连秦国的旧贵族也恨不得寝其皮食其肉。
因为，商鞅变法极大打压了皇室贵族的权势，褫夺了他们的利益。
但另一个事实是，在这个强大的帝国内，却没有一个人获得真正的幸福和安全感。
秦国横扫天下，一打六而且完胜，法家胜利了，商鞅胜利了。而统一后的秦国，却是一个无声的世界，是没有不同意见的国家。
看起来是盛世，看起来非常稳定，鲁迅先生说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。
所以，秦国最后的灭亡，就是一个名叫陈胜的人喊出的一句话：
尽管此后，历代君主都在暗地里使用商鞅教给他们的办法来治理百姓，但毕竟商鞅说的太直白太露骨了。
而君王们还要保留一点颜面，于是就用儒家做了遮羞布…
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