「秦、汉、宋、元、明」开国皇帝的豪言壮语,霸气外露,气冲斗牛

「秦、汉、宋、元、明」开国皇帝的豪言壮语,霸气外露,气冲斗牛

一、秦始皇:今名号不更,无以称成功。

朕为始皇帝,后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。

原文一】

寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵,六王咸伏其辜,天下大定。今名号不更,无以称成功,传后世。其议帝号。

——《史记·秦始皇本纪》

原文二】

朕闻太古有号毋谥,中古有号,死而以行为谥。如此,则子议父,臣议君也,甚无谓,朕弗取焉。自今以来,除谥法。朕为始皇帝,后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。

——《史记·秦始皇本纪》

注解】

这两段话,是秦始皇兼并六国、统一天下的时候,对丞相御史下令议帝号和秦始皇作出结论时说的,充分表现了他称雄于历史和以一姓统治万代的野心。

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二、汉高祖:大丈夫当如此也!

原文】

高祖常繇咸阳,纵观,观秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫当如此也!”

——《史记·高祖本纪》

注解】

这是刘邦在咸阳服劳役时看到秦始皇的车驾仪从时说的,表现了他雄心勃勃的气象。而项羽见到秦始皇出游的仪仗时则说:“彼可取而代之。”

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­­三、宋太祖:卧榻之侧,岂容他人鼾睡乎!

原文】

上怒,因按剑谓铉曰:“不须多言,江南亦有何罪,但天下一家,卧榻之侧,岂容他人鼾睡乎!”铉皇恐而退。

——李焘《续资治通鉴长编·太祖开宝八年》

注解】

公元960年,赵匡胤陈桥兵变黄袍加身之后,建立宋朝。为了结束五代十国的分裂割据局面,先后兼并了尚存的荆南、武平、后蜀、南汉、南唐、吴越、北汉等政权,基本实现了全国的统一。974年时,宋军兵临金陵城下,南唐后主李煜派徐铉到汴京求和。宋太祖不耐徐铉解说,一手按住利剑,怒气冲冲地说:“你不要多说了。李煜并没有什么罪。但是现在天下一家四海归心,在我的床边,怎么能容忍别人鼾睡呢!”

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四、元太祖:我谓中原皇帝是天上人做,此等庸懦之辈亦为之耶,何以拜为!

原文】

初,帝贡岁币于金,金主使卫王允济受贡于净州。帝见允济不为礼。允济归,欲请兵攻之。会金主璟殂,允济嗣位,有诏至国,传言当拜受。帝问金使曰:“新君为谁?”金使曰:“卫王也。”帝遽南面唾曰:“我谓中原皇帝是天上人做,此等庸懦亦为之耶?何以拜为!”即乘马北去。金使还言,允济益怒,欲俟帝再入贡,就进场害之。帝知之,遂与金绝,益严兵为备。

——《元史·本纪·太祖》

注解】

隋文帝杨坚北击突厥,分裂突厥成东西两部。东突厥部启民可汗称臣内附,上隋文帝尊号“圣人莫缘可汗”,“自天以下,地以上,日月所照,唯有圣人可汗。”公元587年,突厥阿波可汗率大军灭室韦部落(蒙古人的祖先),隋文帝同情室韦的遭遇,保护了室韦的血脉。据传,隋文帝被成吉思汗誉为“蒙古人的大恩人、中原皇帝天上人”,被元朝的黄金家族世代祭拜。因此,铁木真看不起庸懦的完颜允济,向南面唾痰说:“我认为中原的皇帝是天上人做的,这样的平庸懦夫也能做皇帝呀,为什么要跪拜呢?”这段话,表明了他不屈的态度。

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五、明太祖:大丈夫宁能受制于人耶!

原文】

时刘福通迎立韩山童子林儿于毫,国号宋,建元龙凤。檄子兴子天叙为都元帅,张天佑、太祖为左右副元帅。太祖慨然曰:“大丈夫宁能受制于人耶?”遂不受。

——《明史·本纪·太祖》

注解】

明太祖原属郭子兴部,子兴卒,刘福通迎立韩林儿,国号宋。命子兴之子为都元帅,张天佑、朱元璋为左右副元帅,就是在这种情况下,太祖慨然说了这句话,表现了他要独立自主的决心。

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