清朝是中国最后一个封建王朝,可是你见过清朝人长什么样吗?

图中坐着的妇人和孩子都是1910年江北大饥荒的灾民,一个骨瘦如柴,一个满脸浮肿。自古以来,江北地区就是水灾旱灾频繁发生之地,大小灾荒连年不断。大灾害一起,哀鸿遍野、饿满地。百姓为了活命纷纷逃离家园,食物匮乏加上途中劳累,每天都有人死在半路上,活生生的一幅人间地狱的景象。

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图中的女子正拿着纸媒子作势点燃手中的水烟斗。

圆脸蛋、大脑门、短刘海,憨态可掬里又透着精灵古怪,似乎和某位“网红”撞脸了。

可惜她是生活在一百多年前的旧时代,生生被一双小脚束缚住了。如果在今天,妥妥的也是一名网红吧。

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这张照片拍摄于1900年。

照片中是一对正打算骑驴出门的母子,母亲骑在驴背上,孩子站在箩筐里紧紧依偎着母亲,有些紧张地看着镜头。

从前的女子都裹着小脚,出趟远门不是件容易的事。驴子便是比较理想的交通工具,行走速度不快,性格温顺,容易驾驭。在老照片中,经常能够看到人们骑行的身影。

在母子身后,是一座用碎石垒起来的小院落,围墙和门楼都有些破损,那是她们的家。大门上残留有一副对联,依稀能辨别出写的是:“酒里乾坤大,壶中日月长”,意思说“酒中别有洞天,能让人体验不同的境界。”用这两句做大门的对联颇有意思,可能这是一户造酒人家或男主人是一位好酒人士。

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荣喜。像是一个满族姑娘的名字,姣好的面容,精致的服饰,裹着一双非常小的脚。

用现代人的眼光看,荣喜只能算是一位“半截美人”,因为下半身实在太丑了,非但丑,而且怪异。

而古人的眼光和今人正好相反,在他们眼中,荣喜是一位十全十美的美女子,如果她拥有一双天足,便真的会被称为“半截美人”了。

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清末时期,四名神态各异的满族女子合影。头戴大拉翅,脚踩马蹄底鞋,穿着制作精良的旗人长袍。

从照片上看,此时她们的衣服外形已有了明显的改进,从过去宽大臃肿变成了收身合体,肥大的袖口收缩了,袍子的嵌边变得简洁明了,甚至出现了西式小立领。这些改进为以后形成现代旗袍风格奠定了基础。

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照片一对年轻的夫妻互换了角色:男子手握香巾,姿态妖娆地斜靠在躺椅上,作态一个柔弱的女子。女子则坐在躺椅边上,翘着二郎腿,如一赳赳武夫。

有时候,我们会发现,一百多年前年轻人的想法和行为并不是想象中那么刻板

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1875年,六十四岁的左宗棠将军在兰州。

图一中的左将军正襟危坐于椅上,头戴凉帽,胸挂朝珠,双脚微八字分开,面容冷峻,一副威严之相。

图二中的左宗棠将军身穿马褂,足蹬圆头白底靴,顶戴花翎,身体微侧将持书之手搭靠于茶几边上,全神贯注的目视书卷。

左宗棠乃晚清重臣,对清末历史的发展产生过重大影响,然而其本人照片存世极少。这两张照片为当时一支俄国考察团途径兰州时所拍摄的

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清朝是中国最后一个封建王朝,可是你见过清朝人长什么样吗?

这是一位法国摄影师1902年拍摄的照片。一对夫妻坐在庭院里吃饭,男子面对镜头神色坦然,女子双脚踏着足凳,显得有些胆怯和不自然。俩人中间的茶几上摆放着盖碗茶和水烟斗,都是当时大户人家必备的物件。在拍摄这张照片的同时,这位法国摄影师还拍摄了一段视频,可能不少人有看到过。

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1900年的老照片,地点:北京。拍摄者:八国联军的士兵。

一名少年揪着另外一个孩子的头发,正在向拍照的士兵展示如何砍掉“义和团”的头颅。无论是“行刑者”、“被行刑者”,还是“看热闹”的人,无不表现出愉悦的情绪。

对于孩子们来说,或许这仅仅只是一个“游戏”,但当时人们的麻木和无知也由此可见一斑。

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1910年冬天的北京,三名雍容华贵的旗人女子正在庭院中享受午后的阳光。

坐在长凳中间的女子还是一位姑娘,穿着华丽而宽大的棉袍,长相可人,有点婴儿肥,此时正侧脸斜视着摄影师。

因为看不清三位女子有没有“通天纹”,无法判断她们是不是“正黄旗人”。

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清末时期的两名苏州女子。

右边是富贵人家的小姐,描眉画鬓,穿金戴银,衣着华丽,裹着三寸金莲。

左边是普通人家的姑娘,素面朝天,衣不重彩,一身素装,一双天足大脚。

她们很可能是主仆关系。然而,贫富的差异似乎并没有影响她们成为闺蜜,两个人在镜头前手牵着手,显得非常亲热。

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