胡长清书法（秦桧书法真迹）
「书友：“书法家是写出来的吗？”我：您问的这是个哲学问题。书友：“我是问书法家是不是写出来的？”我：必然是写出来的，但我觉得这还是个哲学问题。」
我与一位书友的对话，这是其中比较有趣的一段。我觉得与其这么问，不如把问题改一改，改成：具备哪些条件的人才是书法家？这样就好回答了。
01会写字且能写好字
会写字且能写好字是一个书法家最基本的条件，会写字人人都可以，主要问题是：要能把字写好。
那么，写成什么样才算好呢？
一要有传统继承，二要有个人特点，三要有广泛认同。
汉末钟繇三者具备，既有对传统的继承，又有个人特点，也有广泛认同——继承隶书的传统，演变出楷书形成个人特点，后世称之为“楷书之祖”得到了广泛认同。
另外还有一条：启下——能够影响后世。汉末能写一手好字的人很多，之所以钟繇成了书法家而其他人没有，其原因就在于对后世的影响不大。
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02要有深厚的文化
文化和书法是皮与毛的关系，没有皮，毛将无处可依，所谓“皮之不存毛将焉附”。
那么，什么样才算有文化呢？能背诵《唐诗》《宋词》算不算有文化？这只能算入门。
至少，现有的中国文化要门清，并且要有自己的文学作品，最好还要有自己的书法著作。
东晋王羲之是极具代表的人物，诗赋有《兰亭诗二首》《兰亭序》《答许询诗二首》等，书法理论著作有《书论》和《论书六篇》传世。
03要有社会地位
字写得好、有文化，无处施展也不行，这时候，要么是自己有社会地位，要么是站在巨人的肩膀上。
自有记录以来，书法家普遍是官员出身。篆书家李斯官居丞相，楷书家钟繇官居太尉、太傅，“书圣”王羲之官居右军将军，另虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷……皆身居高位。
非官员却有大树乘凉的。汉末贵为“草圣”的张芝没做过官，但他的祖父张享为汉阳太守，父亲张奂为大司农，二弟张昶为黄门侍郎，三弟张猛为武威太守。
唐代怀素和尚没做过官，但他的老师叫邬彤，邬彤的老师叫张旭，另外李白、徐浩、颜真卿、陆羽等人都是他的圈中好友。
04要有极佳的人品
自古就有“人品即书品”之说，设若你人品不好，即便书法再好也不被人们待见。换句话说，人品这一项不合格，前面三项做得再好都白搭。
反面例子：蔡京、秦桧之流，书法一级棒，也有文化，而且位极人臣，就因为人品不好，所以后人不认为他们是书法家。
曾有这样一个笑话：一位书法家去应聘书法老师，校长问他要教谁的字，他说要教蔡京、秦桧的字，校长听罢当即让他回家了。
正面例子：褚遂良、颜真卿、柳公权……褚遂良为劝谏高宗不要废王皇后立武氏，愣是把脑袋磕到血流不止。颜真卿为平“安史之乱”，英勇殉国。柳公权自不必多说，一句“心正则笔正”足以证明。
总之，但凡能称得上书法家者，人品都不差（董其昌是例外）。
写得好，没有文化，不行；写得好，有文化，没有平台，不行；写得好，有文化，有平台，人品不好，也不行。
四者缺一不可，即便反过来推也是如此。但客观上说，写得好和有文化占主导地位，而平台和人品却是锦上添花。
有人说：“只要他有名，即便他用脚趾头写，也会被认为是佳作！”这话说得太过绝对了。
我以为所谓“佳作”不过是奉承，与书法的好坏无关，纵然“佳作”能卖高价，也仅是名在时，名去人走茶凉。
先前江西有个叫胡长清的大官，在任的时候写的字一字千金，甚至千金都难求，后来落马了结果原本卖千金的作品白送没人要。他与蔡京、秦桧还不一样，人家至少写得好，而他写的说实话还不如我。
最后，书法家是写出来的吗？我以为可以这么回答：书法家是写出来的，但也不完全是写出来的。不知我的回答是否确切，大家对此怎么看？
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