汉献帝刘协:抢走江山,给我一个贤惠的好老婆曹节,此生何憾?

在群臣逼刘协禅位之时,站出来帮孤家寡人汉献帝刘协说话的人,只有一个,就是曹操的女儿、自己的皇后——曹节!

禅位后的刘协,到封国山阳,生活平淡而充实。也许,他会感谢曹操给了她一个善良的老婆,也感谢曹丕,给了他真正受人尊敬的机会!

曹家虽抢走了他的江山,但留给了他一个贤惠的好老婆!

汉献帝刘协:抢走江山,给我一个贤惠的好老婆曹节,此生何憾?

曹节

一、包办的政治婚姻

曹节与刘协走到一起,毫无疑问,是政治婚姻,是曹操为了监视汉献帝,不让汉献帝与其他人勾结闹事的产物,也是曹操为了不废、不杀汉献帝而考虑的结果!

也许是巧合,也许是天意!就在汉献帝刘协到许昌的同一年(即196年),曹节出世了。汉献帝刘协,出生于181年,大曹节15岁。

《后汉书》:献穆曹皇后讳节,魏公曹操之中女也。建安十八年,操进三女宪、节、华为夫人,聘以束帛玄纁五万匹,小者待年于国。

意思是,212年,刚刚进位魏公的曹操,一次就把三个女儿(曹宪、曹节、曹华)嫁给汉献帝刘协。汉献帝刘协给的聘礼是卷成筒状的布匹,与黑里透红的丝绸,共五万匹。当时,其中有因年龄太小、而不适合出嫁的女儿,就让她仍待在娘家,算是定下了亲事。

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曹宪

曹节,后来谥献穆皇后。“中女”,即已经到了出嫁年龄,而还没有出嫁的女子。

曹操当时嫁三个女儿给刘协,曹节是“中女”,到了出嫁的年龄。可曹节的名字排在第二,也就是说曹宪比曹节大。那么,当时先进宫的应该是两个女儿,留在娘家的就是曹华。

奇怪的是,自从进了宫,历史文献里就只有曹节的名字,而没有曹宪、曹华两人的消息。

《后汉书》:二十年春正月甲子,立贵人曹氏为皇后。

215年 1月,曹节被立为皇后。曹操除掉汉献帝第一任皇后伏寿是214年 11月.用现在的话说,就是跨了一个年。

220年,当了6年皇后的曹节,在群臣逼老公刘协禅位之时,临危不惧,咄咄逼人为丈夫挺身而出!

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二、历史上的曹节

《后汉书》记载:魏受禅,遣使求玺绶,后怒不与。如此数辈,后乃呼使者人,亲数让之,以玺抵轩下,因涕泣横流曰:“天不祚尔!”左右皆莫能仰视。

“数辈”,是数次,多次。“亲数让之”,让,不是退让,而是责问,责骂。“数让”,即骂了好几次。

意思是,曹丕逼刘协禅位期间,心情急迫,不停地派人来找刘协索要玉玺。任凭来人怎么苦口婆心、巧舌如簧,曹节就是怒气不消,就是坚持不给。曹丕派去的人多次去索要。曹节每次都不交出来,还严辞指责、痛声责骂。

最后,曹节斗气将玉玺扔进汉献帝的马车下面,让表面道岸貌然内心龌鹾不堪的来人、自己玩狗钻洞去拿。还痛哭流涕地责骂:人在做,天在看!老天爷是不会保佑你们的!搞得来索要玉玺的大臣,都不敢看她,只好抱着玉玺、草草打个招呼,灰溜溜地跑了。

一句“左右皆莫能仰视”,足以可以让人想象曹节当时发脾气,那种排山倒海的震慑力。

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三、演义中的曹节

《三国演义》中描述:头一天,华歆等一班文臣逼汉献帝刘协让位,其中王朗还丢下一句:“不可迟疑,迟则生变矣。”

意思是早做决断!别像一个娘们拖拖拉拉磨磨唧唧,赶快老老实实听话让位。要不然,等我们的曹丕大哥改变了主意,我们再来找你时,就不会像现在对你这么温柔了。

逼汉献帝退位,第一天是文官露面,第二天是武将登场。曹节得知原因,大怒曰:“吾兄奈何为此乱逆之事耶!

曹节看见曹洪、曹休带剑而入,请帝出殿。大骂曰:“俱是汝等乱贼,希图富贵,共造逆谋!吾父功盖寰区,威震天下,然且不敢篡窃神器。今吾兄嗣位未几,辄思篡汉,皇天必不祚尔!”言罢,痛哭入宫。

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曹节

小说没有偏离历史,把曹节的话,“天不祚尔”进行了演绎扩展,让人感到酣畅淋漓声色俱厉,但似乎依然没有写出历史中“如此数辈”“亲数让之”大义凛然的气势。

也许,来逼汉献帝的人,只因看曹节是曹操的女儿,才会低三下四地耐着性子,任她如此辱骂折腾几回。

但如果只是认为曹节依仗自己是曹丕的妹妹,才敢如此帮护老公刘协,就大错特错。

民间传说故事里的曹节,比历史与演义中的曹节更让人折服!

四、民间流传的曹节

220年,汉献帝刘协被贬为山阳公,曹节也随之被降封为山阳夫人。

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① 劝导丈夫忘记过去

相传曹节陪刘协到山阳之后,当了32年皇帝的刘协拉不下面子,放不下身段。曹节劝说鼓励刘协换掉王公官服,穿上平民布衣。抛弃帝王之尊,与民同苦、为民分忧,节衣缩食,减轻自己治下的百姓负担。

② 夹心饼干曹节,平衡丈夫与娘家

民间流传,刘协曹节夫妇谈及曹丕与曹操时,曹节常常提醒刘协忘记仇恨,多想老丈人曹操的一些好处。例如:刘协曾三次要除掉曹操。而曹操一忍再忍,没杀刘协。最终也没取而代之称帝,还把女儿嫁给他。

曹丕虽然专横,但他也是绞尽脑汁,想出来了一个禅让,这也是夏商周及秦汉以来,两千多年来没有过的事。也就是为了保全刘协与他的后代,以及宗亲。

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③ 修缮学馆

224年,曹节见孙子刘康(即第二任山阳公)学习的书舍破旧不堪,出资修缮扩建。鼓励当地二十岁以内的孩子,不论贫富,都来求学识字诵经。还与老公刘协一同登门拜访当地名儒,聘请他们给孩子们当先生。

④ 龙凤医家

在曹节的开导之下,刘协也走出了傀儡生活与禅位耻辱的阴影!

相传,刘协在位期间,向神医华佗学过医术(可以肯定,他长期向太医学过医术)。他凭精湛的医术,在民间救死扶伤。久而久之,被百姓传颂为“龙凤医家”。直到一千八百多年后的今天,在当地景区的石碑上,仍雕刻有“汉献帝行医图”。

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⑤ 中药不还价,针灸不要钱

融入民间的刘协,利用自己高超的医术,造福于民。曹节也常常陪同刘协,到山里去采药。他们自己采挖的中草药从不收费,针灸、拔罐等手艺活也不收钱。对在别人手里采购来的药材,只收成本。

淳朴善良的老百姓,为了报答他们,奉送的特产等物品表达的心意,夫妻二人常常婉言谢绝。

于是,古老的中医行业,在汉献帝的影响之下,就形成了“可赊可欠不还价”的规矩。这也是老百姓对刘协曹节夫妇的敬重而形成的习俗。

什么是名留青史?

刘协作为高贵的汉朝天子,在位32年,不仅自己受尽心酸屈辱,百姓也遭受生灵涂炭!而退出帝位之后,在老婆的陪伴下,每天造福于民,成为一个真正被人尊敬、被人怀念的人!

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曹节

五、民间偶像——曹节

淡忘权力成为郎中的刘协比当皇帝更让人尊敬!贤惠美丽的曹节也成了被人赞美模仿的明星!

①外公与魏公

曹节怀念父亲曹操的好处,让子女称外公曹操为“魏公”或“魏爷”。因百姓拥戴曹节夫妇,自家也纷纷效仿,称呼外公为“魏公”或“魏爷”。外婆自然也顺理成章就成为了“魏婆”。如此称呼,至今也广为流传!

这样称呼,也说明到山阳的刘协,真正放下了过去。如果他始终对曹操耿耿于怀,也不会同意孩子在祭奠曹操时,如此称呼!否则,作为老婆的曹节,也不能因为改一个称呼,就与老公刘协闹别扭。

②娘瞧闺女

如今逢年过节,全国各地,几乎都是出了嫁的闺女回娘家看望父母。而在当年山阳公国所在地的焦作民间,却流行“娘瞧闺女”的习俗。

就是因曹节与刘协到山阳后,曹丕不许妹妹曹节随意到京城看望母亲卞太后。而卞太后不仅不怕儿子曹丕,也胸怀开阔,反过来到山阳城与女儿团聚。于是,当地民众也纷纷效仿,流传至今。

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六、夫妻合葬禅陵

234年,山阳公刘协离世,以汉代天子礼仪,安息禅陵!刘协离世26年之后,曹节也故去。

《后汉书》记载:自后四十一年,魏景元元年薨,合葬禅陵,车服礼仪皆依汉制。

《三国志》记载:景元元年夏六月 己未,故汉献帝夫人节薨,帝临于华林园,使使持节追谥夫人为献穆皇后。及葬,车服制度皆如汉氏故事。

即,260年6月,山阳夫人曹节去世,终年65岁。魏元帝曹奂亲自率领文武百官到华林园,参加曹节的葬礼。按汉代皇后礼仪,与汉献帝合葬于禅陵,谥号:汉献穆皇后

华林园,是224年,曹丕赐给妹妹曹节芳林园,里面有汤沐邑。232年,曹芳在位时,因避讳,改名华林园。

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七、陵墓与丰碑

逼迫汉献帝刘协禅位的大文学家曹丕,有一篇关于“倡导薄葬”的礼制文章——《终制》。里面有一句:自古及今,未有不亡之国,亦无不掘之墓也。

如果曹丕知道了、看到了刘协的陵寝,他是不是会修改自己的文稿?

刘协的帝王禅陵,虽然不与他的先祖们在一起,甚至显得有些孤单。但经过1800多年经历了一次次改朝换代,刘协与曹节合葬的禅陵,是豫北地区唯一一座保存完好的帝王陵墓。

什么是流芳百世?什么人才会流芳百世?

没有指定是王侯将相,也没有规定是皇室贵胄,而是真心实意造福百姓之人!

只有百姓的纪念,才是永恒的丰碑!

汉献帝刘协:抢走江山,给我一个贤惠的好老婆曹节,此生何憾?

不知道刘协与曹操、曹丕父子在天堂再次见面时,他们会谈些什么!

也许,刘协会感谢曹操,养了一个好女儿,嫁给了自己一个好老婆。也许,刘协会感谢曹丕,让自己有机会找到生活的意义与价值!

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