山水之智（一类文）
之一：水篇
水的智慧在于“变”。一流涧水，遇石则分，遇瀑则合。一江春水，遇寒则冰，遇暖则融。善于改变自己，以万变应万变，是水的秉性。智者如水。智者之所以称智，就在于善“变”的艺术。“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是智者的准则。陈涉，行伍出身，却亡秦族。韩信，看门小吏，却统万军。孙中山，弃医从政。周恩来，实现了从记者到总理的转变。智者的改变，基于对自身潜力的深刻认识与挖掘，找到了最适合自己的空间，要以改变自己为先。
但“变”的阴暗面有两点：其一：遇变则变，毫无原则。变，以人为本。如今，E时代的浪潮席卷全球，手机文化孕育了“拇指族”，网络文化培养了聊天高手。但面对沉浸在E梦中的灵魂与亲情越来越远，我们要变吗?智者浅浅一笑。其二：见风使舵。将快乐建立在别人的痛苦之上的，是小人，真正的智者是君子。此变非彼变也。
之二：山篇
山的智慧在于不变。巍巍群山，亘古不变。伟岸固守，见证永恒。善于在变中留有坚定，以不变应万变，是山的本色。仁者如山。仁者的智慧在于留住内心的宁静与高洁。“不以物喜，不以己悲”，这是仁者的涵养。屈原不愿与奸臣同流合污，弃身江水，留住正气长存。豪放的苏轼，仕途多舛，却留有“一蓑烟雨任平生，归去，也无风雨也无晴”的壮气豪言。不求立于天地，但求存于我心。仁者的不变，基于对外物的洞察与自我追求的坚持。不盲从，是不变的根本。
但“不变”也有弊端。无开阔的眼界，固守就会成墨守成规。不变，以实为本。如今，中国人世，世界贸易的规则，国外强势企业的竞争，必然会引起国内经济体制的调整、国内企业的探索发展。不变，行吗?仁者已有决定。
改变自我，以适应环境，需要智慧。
保持自我，以促使环境创设条件，需要勇气。
做智者或做仁者，不如智仁合一。毕竟山水相成才和谐，智仁兼备才无忧。
点评】本文的写法很别致，作者化用《论语》中孔子的：“知者乐水，仁者乐山”，化题为象，从“水”与“山”的特点出发，阐明了它们与“变”与“不变”的关系，并用一个“智”字把二者联系起来，使文章写得很辨证，很有深度，显示了作者良好的文化素养的很强的思维能力。